前几日，看过曾敏先生在天津教区《益世》双月刊上的一篇文章《大陆天主教会面临的严峻考验》一文，令人深思。严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

她的一生是光明战胜黑暗的一生，是以圣神的德能击败俗世邪恶的一生。尽管她一生遭受过数不清的痛苦、羞辱以及可怕的折磨，然而，来自天上奇妙的恩宠支撑了她，使她充满了神奇和圣德。

教宗本笃十六世上午10点刚过，乘坐他的座车来到大殿石阶上的祭坛前。祭坛两边，一边是枢机主教和其他共祭的神长们，另一边是特来参加大典的大约90个国家官方代表团成员。

人类的原型是善的，是无罪污的，玛利亚和卒世童贞和始孕无玷是二如一的特恩。

随后在林瑞德会长的笛声下，欧世杰神父颂读路加福音有关全心、全灵、全意爱天主……的章节，林佳信神父证道时强调，圣母圣心会士跨越族群、肤色合而为一的特质，也表达会士秉爱天主的心，

我觉得自己搞艺术，但更要正常的生活——过好俗世的生活，该作画作画，该买菜买菜，我们就是芸芸众生的一个。鄞珊人生的前期，是在那个有着传统古韵的潮汕教书，教美术。

教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　因此，曾经以狭隘眼光来看世界的教会，突然发现身边的世界有很多值得赞赏的地方。

他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

可是，俗世总是有偏向的。在人的眼里，圣迪斯马斯多多少少还是一个贼。所以，一样是圣人，你可以在人的国土找到无数圣保禄、圣若瑟教堂，很难找到圣迪斯马斯教堂。在美国，也一样。

正如在《蜡柱：郑公爵铭神父事迹》一书的前言中所说的那样：“‘蜡柱流泪洒灯台，光热遗世动乾坤’，是郑公送给学生的两句话，却正好是他一生燃烧自己，照亮他人的写照。”