看看你们个个年轻气壮，不外出打工挣钱来这里干什么？毫不客气地把传教员往外撵。面对如此境况，他们软弱的人性也有过心灰气馁，有些传教员对我说：神父！咱别去了，人家不仅不接纳我们，而且还出言伤害我们。

任长奇神父为教友们送圣体山西晋中教区的任长奇神父也曾迷失过，用他自己的话说就是：“那些年，我只是一台做弥撒的机器。”然而天主那份寻找的爱令他幡然悔悟，在恩宠里重获新生。自此他牢记职责，不负使命。

我的老师在教书期间，即1946-1947年，前后两次在法庭为南京大屠杀作证，一次在东京，一次在南京，但是他在课堂上从来没有向我们讲南京大屠杀。在我的印象中，老师不到50岁，但显得很苍老、很疲惫。

在世纪交替时，他们还受邀到上海复旦大学讲学；最初三年（1998-2000年），他们在春季时去上两周的讲座课；之后每年秋季去上一学期的课程，一上就长达九年（2001-2009年）。

七苦山现状　　遵照梵二会议的精神，按照“礼仪年与日历的一般准则”，将“圣母七苦”瞻礼，改称为“痛苦圣母”纪念日（我国是从1993年开始正式启用此纪念日的）。

01在缅怀米理朋神父的同时，我们不难发现耶稣会原奥地利省会与河北省东南部，尤其原景县教区，即今日的衡水教区及其临近教区有着近百年的历史渊源。

虽入红尘，志向高洁，年已衰老，矢志不渝。发心三百年济困觉民，立志亿万户普生乐土。不要讥笑，蜉蝣想摇动泰山，精卫要填塞大海。只要志向不变啊，水滴也能石穿。

正如明年禧年的诏书所提醒的，这是不落空的望德。12.因此，一个基督徒的生命是信仰生活、在爱德中积极主动，并望德满盈地等待主在光荣中归来。

首先，让教友学会宣讲福音。面对教友普遍缺乏传教意识的现状，郑神父把抓教友素质教育与培养教友福传热情，鼓励教友宣讲福音当作头等大事来抓。

默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。因为，认真倾听不断向我们的心灵讲话的天主，有助于我们那从领受圣洗圣事那一天开启的信仰历程。