汤牧于席上感谢香港以及中国内地青年的参与，并唿吁他们一起回应教宗对普世青年的邀请，成为福传使者。

那时，在你同席的众人面前，你才有光彩。（路：十四８－１０）近年来，北京的外地打工仔越来越多，其实，这个现象在每个城市里都很普遍。究其根本原因，可能是城市人不肯做低层工作。

教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。亚当犯罪後因畏惧上主而躲起来，从此天主便开始召叫男男女女，并听见他们回应说：「我在这里，求祢差遣。」

当天节选的《路加福音》记述，有一个同席的人对耶稣说：将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！（十四15）。

而那些留意并重视邀请的人一定会专心聆听，用心准备，提前选好礼服，好能相称地，兴高采烈地去赴宴，并和他同席畅饮。

斯德望这样做了，他冒险了、他会不顾一切，指责把他送上审判席的民众、经师和长老们。心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。你们的祖先怎样，你们也怎样。他们的心灵封闭、不愿意听斯德望的、忘记了以色列的历史。

教区主教代理朱喜乐神父、秘书长席建科神父、大众医院张河山院长、圣神安慰会会长张香爱修女、主母会修女代表及统战部、民宗局等部门有关领导分别讲话，教区神父、修女、修士和来自各堂区的教友共计三百余人参加，庆典由教区办公室主任周庆刚神父主持

教堂内座无虚席，观礼席挤满了观礼的教外朋友。在弥撒讲道中，张主教说：“今天，救世主为我们诞生了，我们欢聚在这里，庆祝的是具有划时代意义、开始人类历史新纪元的耶稣基督的诞辰。

当天的读经一记载，受过割损的犹太人不满伯多禄与外邦人同席吃饭，因而谴责这位宗徒（参阅：宗十一1-18）。

他表示，现在是时候作出改变了，减少工作量，保持健康和安排轮席工作。他建议司铎与教友一起运动。