正值礼仪上的圣诞期，以及当天纪念圣方济各・撒肋爵（SanFrancescodiSales）主教和教会圣师去世400周年，这两个主题是教宗方济各12月28日在周三公开接见活动的要理讲授中省思的内容。

我们仍然有赖信仰小团体和礼仪，支持我们学习和实践如何成为共议同行的子民。要广泛培育大家认识最近世界主教代表会议所采纳“在圣神内交谈”的方式，它会帮助建立一个聆听和分享的群体。

该国总统米莱（JavierMilei）也亲临大殿，弥撒前在祭衣室与教宗简短相会，并在礼仪后再次彼此问候，交谈几句，握手致意。米莱总统热情拥抱了教宗方济各。

过了正月初五就是圣灰礼仪，初六早上睁开眼已是五点十分，距堂里开始念经只有二十分钟了，和平时一样，二叔急忙穿好衣服就往堂里走，天上没有一颗星星，乌黑乌黑的，细小的雪粒就像面箩箩下的面遮盖住大地，风就像一把刀子嗖嗖嗖地直刺他的脸

回应天主无限的爱教宗接着提到一些去实际践行天主之爱的男女的典范：首先是圣母玛利亚，当天教会礼仪刚好纪念圣母玛利亚圣名。

他说，相信第一次来这个世界上为数不多的蒙古族天主教徒聚集区参与礼仪的兄弟姐们，已经感受到了这里民族团结的浓重气氛。

殷铎泽神父曾在中国担任耶稣会士和传教士；是在天主教本地化“礼仪之争”中作出突出贡献的主要人物之一；通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译，他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用；为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作

一如当年上帝圣子因圣神及童贞玛利亚取得肉躯，降生于世，如今他也因圣神而降临于祭台，在礼仪中，集中体现圣神圣化的就是呼求至圣之神降临于祭品，使之变化为基督圣体尊血的“呼求词（Epiklesis）”。

今年暑期在主教座堂做弥撒，弥撒后有一位中年教友走上前来和我搭讪并有礼貌地向我询问了一个礼仪神学问题，他问道：参与不同神父主祭的弥撒时，发现在降福经文上显然有所不同，有些神父画十字圣号并降福众信友说：&lsquo

而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。有人推测若望默示录4：11及15：3的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。