如果将来我们能在天国里再见的话，当这一辈子神父受再大的苦，也就真无怨无悔了。

很难说这种希望的力度是否大于苦难的力度；即使这种希望真的能够撬起苦难，也得费上九牛二虎之力，搞得筋疲力尽，也许，在超越苦难时所受的苦最终会与苦难本身扯平。

就是在这种艰难苦的条件下，张凤娥先后收养了11名形神有病无家可归的可怜人，其中3位老人先后安然去世。她的事迹感动了周围的人们，《中国妇女报》于2007年12月18日为此进行了专题报道。

贫穷的出身、纷争的家庭、面容的丑陋、身材矮小、学历低下、工作艰辛危险、甚至身体衰老残疾身患重病，人人都有一杯苦，那就多一份理解、多一份包容，多一份友善吧,正如箴言所说：“良言善于如蜂蜜，使人精神振作，身体康乐

教宗重申，他坚信世界各地百姓所受的苦，必然关乎整个人类大家庭。为此，教宗呼吁国际社会尽速为「无止境的冲突」找出解决方案。这些冲突有时看来是「不折不扣的代理人战争」。

对于金邦尼来说，传教士能力的来源，就是仁爱，尤其是苦人所苦的热忱。此外，他对福传的热情从来没有使他成为一个单打独斗者，而总是在共融中，在教会中。

这座教堂已有136年历史，面积4000多平方米，原名圣母七苦堂，后改为耶稣圣心堂，历来就是主教座堂，法籍传教士赵主教就葬于圣堂地下。24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。

真爱的苦。”　　尽管德肋撒嬷嬷声名鹊起，但她总是对记者说她的成绩是微不足道的。

都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。