你已经不是普通的白纸，而是一封书信了，你记录了人的思想，你也就有了自己的意义和很高的价值。”善良的墨水瓶说对了。主人在收拾写字台时，把这张写满字的纸小心翼翼地放进了抽屉，其余落满灰尘的纸全都被扔掉了。

（申6：13，玛4：10）不是像仆人般冷淡、虚有其表的尊崇，而是像儿子一般温柔的爱，表现出孺慕之情和依恋。

我们是有福的，我们应该常常感谢赞美天主，因为这正如主耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”

（罗8：35）”父母逐渐地接纳了这个现实，他们没有将莲娜送到社会福利机构，而是坚持自己抚养并培育这个孩子。有人说，最能使人成长的东西是痛苦，最能帮助人们坚强而发挥潜力的环境却是逆境。

因此，铎职并非只是一份职务，而是一件圣事。天主深信，祂的司铎们在他的助佑下，有能力履行这项圣事性的召叫。讲道后，我们的教宗邀请所有神父重宣司铎许诺。

基督徒有权坚持自身的信念（beilief）为真而把其他信念斥之为假；这是知识论的权利，而不涉及信仰自由的公民权利；真理（大写的真理）观上的相斥主义与政治上的宗教宽容无关；进一步说，排斥错误不是不宽容，不是压迫，而是把相信错误的人从错误的压迫下解放出来

爱、服务、宽恕不是一种手段，而是成就人和信仰的本质。我坚信通过这个方式我将成为更大的生日，因为越服从宗座外方传教会的传教精神，我生活的精神成长就越大。

方济各并不认为传播福音是通过自上而下的命令来实现的，而是通过一个在边缘地带燃起信仰火焰的教会来实现的。教廷的任务是协调和分享普世教会的经验。

“就如人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平