我因天主之名再次呼求终止这种悲哀的暴力，而对遭受痛苦考验的巴勒斯坦和以色列人民，我要向他们表达我的关怀之情，并保证在祈祷中想到他们。

人到无求品自高。神父一生淡泊，不求闻达，不好名利，过着一个入世而出世的生活。1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

求上主光照天主教会和东正教会的成员在圣经和教会传统的基础上，找到能走出朝向圆满共融的重要步伐的途径。我很高兴地获悉大公宗主教区和巴尔多禄茂一世宗主教本人以同样的心情关注这个委员会的活动。”

、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂……从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息，求证出隐喻结论是

他在欧洲求学时，曾研究过水力学和水力机械。于是在皇命难违之下，开始试作喷泉，他的尝试竟获得了圆满成功。这种喷泉在中国还是前所未见的景观，引起了皇帝和宫廷人员的啧啧称奇。　　

小德兰修会从无到有、修院从小到大、修女从少到多所走过的感恩路，可以看到修会有今天，有赖天主的慈爱眷顾、小德兰的在天转求、教区全体神长、教友的关爱支持和修女们自身默默的耕耘。

古今的基督信徒都以这些名号来呼求圣母的助佑。然而，圣母玛利亚有个头衔名号，是她其它各种荣衘的依归，也是圣母享有的第一个、最古老的头衔，那就是“天主之母”。　　

“我一呼求应受颂扬的上主，我便会从仇敌的手中得救”（咏18：4）。但是要想在逆境中保持赞美的精神，则有必要明辨是非。我们该知道：天主既不是逆境的原因，也不是逆境的同谋。

望着身悬十字架上的耶稣，我无颜诉说，毕竟让他惨死的罪人中也有我一份，心伤的不知该如何求主饶恕。终于一个声音再次传来：“女儿，平安去吧！我依然爱你！”

教宗本笃十六世也祈求“圣母玛利亚的转求，好能在教会内发现更多的圣召，来共同发展天主爱的事业”。此外，教宗也将他这次“特别的传教经验”，就是两天之后“去美国和联合国的牧灵访问”托付在玛利亚的眷顾之下。