历史也将记录下香港记者们与暴徒的同框镜头　　10月25日,Ying：目前香港的暴徒，四處縱火、堵路及打爛公共設備，銀行設施，亂打途人，連老人家也不放過等等差不多三個多月了。

或许同家人一道研读圣言，能改善家庭成员之间的气氛，能疏通父母和孩子之间的交流障碍。”

在这种关系中，一个商业行为，可以得到后续或者向上延伸参与者的不断回馈和收益，而同更多的人有关系，且彼此受益。这两种思维和生活方式，也在我们基督徒的生活和福传方式中存在。

就在我对其稍作润色加工，准备同更多的中文读者分享时，我接到了祖母突然再次中风去世的消息。

九、天主经十、礼成求天主祝福我们，坚强我们的信德，助我们活出基督的样貌，使我们能同圣保禄宗徒一起说∶我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

后生可畏，未来可期那时，董神父租住在和顺旧汽车站一间民房里，他与房东同处一院共用一厕，每天的生活用水还要到房东厨房里提取，其中的诸多不方便一言难尽。

他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

这件事，即使对于有同天主来往经验的犹太人，也是无法想象的，对于其他民族文化下人，更是匪夷所思的。然而，通过这个事实，我们只能了悟一点点天主对人的无限爱情。天主对圣母的邀请只是一个开始。

保禄提醒我们：“我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度日”（罗6:3-9）。跟随天主子耶稣基督在新生活中度日，就是准备死亡的方法。

在大众的眼里，同这位“穷寡妇”相比，当时的经师和法利赛等人士，不仅生活富裕而又有尊严，更代表了犹太人中“虔诚而圣善”的“信仰模范”。