2015年，梁志忠所在的流村建起了教堂，教堂的院子里修了一个“苦路园”。

F县的D集村是缺乏法制观念的蛮荒之地，是被共和国阳光忽略的黑暗，但愿960万平方公里的每一寸土地都充满阳光，中华大地不再有铁链女、铁笼女，地牢女之悲剧；更祈盼“每位女性的尊严都能够变成这个世界的核心”（

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

山东周村教区1月至复活节，356位慕道者领洗。四川南充教区300多人领洗。湖北宜昌教区有170多人领洗。宁夏教区100人领洗。这些福传成果的取得主要也是靠教友们的积极传教。

阮神父既可以讲英文和意大利文，也能讲国语与福州话，还可以用英文、意大利和西班牙语举行弥撒，吸引了我们福建籍的教友们和老乡们。

对中国古典文学造诣颇深的房神父，外语同样很令人惊羡：拉丁文、希腊文、希伯来文三种古老语言及英文、法文、德文、西班牙文、意大利文五种现代语言运用流畅娴熟，再加上中文，房神父精通九种语言。

前天，李同恩修女告诉我，她们从河南回来后，天津的一位教友准备为河南的艾滋病受害家庭戎文田的孙子捐些钱……显然，我们的普通教友也开始关注艾滋病问题，也加入到了防治艾滋病的工作中来了。　　

教宗方济各上任之后，为了世界和平、促进人类公益及维护人的基本权利，他不辞辛劳会见许多世界要人——联合国秘书长潘基文，俄罗斯总统普京，美国总统奥巴马，英国女王等等，并安排了一系列的周游各国的国际拜访

修道第4年时，有一次邱文廷和郭景成两位神父来修院分享在神学院、堂区的经历，在教区与主教的关系。他们的分享深深触动了马修士，他们说：要理解、服从主教，服从很重要！

在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。