在每一位男士和女士的心中，都渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹。

当他需要休息片刻，他并非闭上双眼什么也不做，而是坐下来念玫瑰经。我想他大概一天至少念三串玫瑰经，他用玫瑰经来祈祷。他对我说过：「这帮助我放松。」然后，他继续工作。

第一，作为区域史研究，没有孤立地探讨河北乡村天主教会，而是将河北乡村教会与其他省区教会加以对比，考察其在全国天主教会中所处的位置，同时兼顾河北一省内部各乡村教会发展的差异性。

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。

在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。艺术产生于宗教，也可以说它是为了服务于宗教。

早期基督徒用的旧约，也不是希伯来文原著，而是希腊文译本。偏爱神秘，只知大天而颂之，而不把圣经明训放在心上的信徒对此却乐不可支，盲目鼓掌。

而是将其它教区的主教们纳入到牧人团体中，如意大利安科纳-奥希姆总主教区总主教爱德华多·梅尼切利和阿格里詹托总主教区总主教弗朗西斯柯·蒙特内格罗。

这不是《弟子规》等三根所能医治的修行层面的病症，而是涉及人的灵性生命的病根。这病根只能靠天主恩宠，而不是靠人的功行来医治。

郭振华虽然折断了理想的翅膀，但他没有半点消沉，而是勇敢面对现实，扭转人生方向，开辟了另外一片人生的美景。1964年7月，通过自己的努力，郭振华走进了一家印刷厂做排版工作。

耶稣让我们领受圣神，并非让我们恐惧和害怕，而是让我们做天主的子女，使我们得在天主前呼叫：阿爸，父啊！苏神父告诉我们做神父的使命，就是把人带到天主前喊：阿爸，父啊！