新教理解释说：“因为这圣事是向天主谢恩的行动”这个圣事主要的意义并非赎罪或奉献，也非求恩，而是为已领受的恩惠感谢天主：感谢天主的创造、救赎和圣化工程。

原作《余震》所讲述的也不是灾后重建，而是心灵的重建。此次《唐山大地震》的热映更让人身临其境，感同身受，继而也引发了全社会对震后心理干预的更多关注。（摘自《基督日报》）

可是，惭愧得很，我们中的很多人甚至不认识自己的邻居；我们中的大多数人，在面对陌生人的问候时，不是笑脸相迎，而是警惕后退。

分享的快乐加倍多，因此，不是将多余的分施出去，而是愿意从自己的不足之处，拿出来和别人分享。奇妙的是，我们的不足反被满全了。我们可以做的是：乐于拿出自己的那一份和别人分享，也同时乐于接受别人的分享。

教宗由此谈及有关耶路撒冷的共同呼吁，阐明「这并非摩洛哥当局和梵蒂冈当局迈出的进展」，而是「信徒弟兄姊妹的作为」；我们不忍看到耶路撒冷这座「希望之城尚未如众人所愿那样普遍开放」。

天父，永恒和无限的爱，派遣祂来到世上不是要审判世界，而是要拯救世界（参：若三17）。天父以浩大的慈悲赐下祂的圣子。祂将圣子赐予众人，且永远赐予他们。

但是这与数字无关，而是攸关人！不认识他们的故事，怎能理解他们」。在当前疫情中，我们体尝了不稳定的煎熬，这便有助于认识流离失所者的生活。

爱别人如同爱自己，宽恕他人如同宽恕自己，善待自己一样；因为宽恕别人的目的，还是为了自己好过，解决仇恨的方法不是报复，而是“宽恕”。

他续说，“对我来说，这不是对过去的反思，而是对未来的期望。……我们去教堂的人数长期以来一直在下降。我虽然很平凡，但也希望能做点什么鼓舞大家变得积极起来。”

詹姆斯神父很清楚，说要杀了自己的人，不是威胁而是事实。而自己是神父，这种威胁来自于告解之中，出于神父的职责，自己无法将此事张扬，更不能报警。