一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

在众多的节目中，张双印神父的母亲表演的快板《荡子回头》、一位老教友的诗朗诵《天父，我唱一首歌给您》以及四位少妇表演的扇子歌舞《阿肋路亚》把晚会推向了高潮。整个晚会掌声阵阵，笑语声声。

这条路的草图已规划了，然而它是如此漫长而曲折的。嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。

王华英是达拉特旗小淖村人（黄河南边有名的教友村），是一部塞外传教史的活字典，见证了各个时期的变迁，有着说不完的故事，年轻人都喜欢和他说个笑话，他也不断鼓励年轻人紧跟耶稣、勇挑重担，走好成圣的路。

（参阅路10：42）结论这第一部分讨论在繁忙生活中祈祷的重要，可用以下两个互相补足的真理：（1）如果我太忙不能祈祷，我真的是太忙了。

（路14:14）如果在阅读这段文字的同时，你感到惭愧——因为过去从未将穷困的人视为基督信仰核心传播的对象，未将耶稣带给他们——那么就意味着传教的革新已正是时候

他列举一些原因，比如从1949年到文革，当民间宗教受到打击的时候，包括基督教、伊斯兰教和佛教等五大宗教，也同样受到了打击，并没有所谓前者为后者让了路的情况。

如果有一天我被派往堂区福传一线，我一定要趟出自己的一条福传路。沧州教区泊头郝村堂区本堂李圣群神父曾经的心愿，今天他实现了，而且作出了突出成绩。

同时也要感谢为这次布道会付出辛勤劳动来自大顾佃子堂区的乐队，唐山和黄花港的教友们，和所有参与布道会教友们，是天主对你们的召唤，你们回应了召唤，感谢胡若望、张小鸥和所有的恩人们，我们要多多为他们祈祷，在祈祷中纪念他们，使他们在福传的路途上

历史也将记录下香港记者们与暴徒的同框镜头　　10月25日,Ying：目前香港的暴徒，四處縱火、堵路及打爛公共設備，銀行設施，亂打途人，連老人家也不放過等等差不多三個多月了。