同样的，每一天，在我们的生活中，社会上和世界范围内，发生着各种各样让我们喜乐的、痛苦的、惊奇的、漠视的事件，其实，它们不只是一个个事件，而是一个个温馨的提示：天主在这里！

祂降生成人，进入我们罪恶与痛苦的世界，为我们受苦受难，在十字架上倾流宝血，只为拯救我们这些罪人。祂没有因我们的罪过和不配而离弃我们，反而因无限的爱而来到我们中间，治愈我们的创伤，将我们带回天父的家园。

这种对天主偏差的信仰不仅使自己的生活僵硬，使别人痛苦，最后，竟然要把天主子耶稣基督钉死在十字架上。这种人的逻辑是：罪人不是人；我不理解的天主不是天主！

吉林教区的李志祥神父为了回应天主的召叫，牧放好天主交托给他的羊群，23年来他在狂风暴雨中前行，在疾病痛苦中奉献，为羊群觅得了青山绿水的肥美草场，为自己谱写着一个精彩人生。

需要注意的是，当我们开始为天主工作时，魔鬼也开始注意我们了，想方设法破坏我们的工作与彼此的和谐，在教友们之间制造纷争、分党分派、嫉妒、矛盾，所以，每个人的祈祷功夫一定要深，一旦有纷争，要立刻报告本堂神父给以解决

对于律师而言想要得到的是佣金，交易越早解决他就会越早的得到佣金。随后，这律师就安慰他说，我看你还还是签字吧。我不在乎你信什么，你想信什么就信什么，你赶快签字吧，拿着钱走吧。没有人在这里，只有你和我。

（二）国家对宗教的支持与压制只能是暂时的，不能成为解决政教关系问题的根本办法　　国家应该代表全体国民的利益，而不是某一宗教的利益，政府一旦介入对宗教的支持或压制之中，就丧失了其公共代表的超然地位，其结果往往适得其反

特别是在现代发达社会，人们的精神危机和社会道德危机越来越显得深刻，也越来越难以找到一个根本性的恰当的解决方式。

灵修意义：耶稣揭示祂使命的本质：不为解决物质问题，而为开启人心对永恒真理的追求。教会训导：基督是“和平之君”，但祂所带来的和平是心灵的转化与救恩（参《教理》§2305）。

我是否耐心等待天主的作为，还是急于用自己的方法解决？我的生活是否真正建基于信德？我是否愿意在黑暗中仍然信靠祂？愿这段读经帮助我们在祈祷、信德与望德中成长，直到主的启示完全显现的那一日。