柳笛回道：“没写错，这是我爸感谢天主的还愿礼，在他当会长期间教堂被拆，现又在他有生之日天主的圣殿得以重建，而且比原先的教堂还要大，他高兴得卖了他那已准备了多年的松木棺材……”。

回到天主的家里，对他说：“父亲，我得罪了天，也得罪了你，……”在泰泽祈祷时，我们两个教区的主教、神父、修女，一起围在祭台的周围，伴着悠悠的烛光、缓缓的歌曲，我们向天主献上了我们心灵深处的祈祷，最后，还举行了和好礼，

教宗说：“在上星期三公布的通谕中，我谈到爱德在基督信徒和教会生活中所占的首要地位时，提到圣人是这个首要地位最好的见证，他们把自己各不相同的一生作为对天主的爱的礼?”。

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

我们知道伯多禄、保禄在耶路撒冷就“割损礼”与法利赛派信徒争论时，次雅各伯最后讲话，发表了自己的意见：“我们不应该难为归向天主的外邦人”（迦１：１９），这都说明在当时圣教会内次雅各伯的威望和地位。

当你们参与礼仪圣事，在祭台前服务的时候，你们就在为所有参礼的人作见证。你们收敛心神的态度，你们从内心出发、并表现在举止、在歌咏、在答复经文的虔诚之情，都是使徒的工作。

感恩圣祭大礼弥撒朝圣信友挤满一堂当天的感恩圣祭大礼弥撒由教区沈斌主教主礼，海门教区及兄弟教区的神父们共同共祭。海门教区婴德会全体修女以及在外教区服务的南通籍修女也都参与感恩圣祭。

鸡鸣堂里面有两幅精美的东方礼的圣像。第一幅绘画是耶稣身披紫红袍，双手被绑，从容自若的神态。

对众多伊斯兰教民间和宗教领袖到来参与我的任职礼弥撒，我非常感激。我以这番话愿意再次强调：信徒们，尤其是基督信徒和穆斯林之间的对话与合作极其重要，而且需要予以加强。

对众多伊斯兰教民间和宗教领袖到来参与我的任职礼弥撒，我非常感激。我以这番话愿意再次强调：信徒们，尤其是基督信徒和穆斯林之间的对话与合作极其重要，而且需要予以加强。