该书分为两部分，第一部分包括已译天主经、圣母经、悔罪经、信经和十诫等；第二部分共有２３个祈祷文，其中有在参与弥撒时用的，这些祈祷文与耶稣教的祈祷文是相一致的。

那么我们就不得不扪心自问，做为一名基督徒，是否在信仰中已偏离了原来的方向呢？是否明确信仰中的真正意义呢？心中是否还清楚当初找寻基督时的目标呢？

现在中国的“学术界”已淡化了“北京猿人”的提法，时常称作“北京人”了。“瓜哇猿人”唱的很响，是进化论者最早和最典型的标准证据了，其实经过认真追究，便成了子虚乌有的事。

今天世界上有些地方，已存在对上主话语的饥荒。在过去有多少神长教友被关进监狱，接受劳改，但靠圣经力量的支撑，过了几十年才获释放，出来时却心脑俱健，对迫害他们的人毫无恶言，诚心宽恕。

那时候国家宗教政策刚刚放宽，教会的各项工作还处于恢复阶段，全国刚解放时的500户教友已剩下不足100户。

他知道在前面等待他的是什么，十字架的阴影已开始笼罩在他心上，但他勇敢地说：父啊，只要照你的意思成就。他说：谁也不能夺去我的生命，而是我甘心情愿舍掉它，我有权舍掉它，我也有权再取回它来。

不知不觉中，圣体柜旁边的钟表已指向12点，四个多小时过去了，怀着一份欣喜与满足，我踏上回家的路，也踏上新一年的征程。

当时有传闻说作为慈善家的陆伯鸿已主动与日本占领军接触，同意参加上海地区改组委员会，以解决难民问题。执行暗杀任务的组织据了解是军统蓝衣社，他们的目的是为了阻吓那些要参加伪政府的知名人士。

当笔者问及张老师为什么自己身体有病，且年岁已高，还四处打工资助学生时，她感慨地说：我在退休之前，没有过过基督徒的生活，为了生计，冷淡了天主，这是我一生的愧疚。

每当想到这个相遇的喜乐，保禄总是情不自禁地，充满自豪地说：从母胎中已选拔我，以恩宠召叫我的天主，却决议将祂的圣子，启示给我，叫我在外邦人中传扬他（迦1:1-19）。