具体内容包括：一.谦卑下降（斐2：6-11）；二．带领俘虏（弗4：8-10）；三．中保司祭（来6：20-10：18）；四．派遣圣神（若16：7）；五．预备住所（若14：1-4）；六．结语谦卑下降（斐2：

归化基督，是基督门徒生命的开始，因此是一个重生（参：格后五17；伯前一3），使兄弟之情作为家庭生活的重要维系，也是社会生活的基础。

神恩祈祷甚至是教会开始的标记：五旬节圣神降临后所发生的现象。新约书信里所谈到的一个具体的祈祷形式，就是神恩祈祷（如宗10：16；格前12-14）。

河南是劳务输出大省，牛神父以自己服务的安阳教区辛村堂区为例，谈到自己的困惑：如何才能促使务工人员参与教会活动？离教会时间长了，信仰会不会下滑？

五．遵守爱的诫命，见证主的福音。六．诗歌：我们要毫无恐惧地爱天主。一．关于爱的定义和解说爱是什么？

认为一个人的得救在乎信心与善工，不仅要有“先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典”(我们要通过持续的善工保持在基督的恩典里)，“先在的恩典”恢复了人被造时的道德能力，“同在的恩典”不断地帮助人

信德年的每一个倡议应该是为了帮助人喜乐地重新发现信仰，并传播更新的信仰。

我们的中英文条幅在我们朝圣团的最前面，一位外国的志愿者也帮助我拍了一点，念完玫瑰经后，是各国的仪仗队从大殿前广场中央走过（有十几个队伍）。

为帮助我了解做修女的不易，杨神父给了我《守贞指南》一书，让我阅读了解。每过主日和瞻礼，杨神父都会给带我分辨，讲修道生活，耐心地鼓励、指导我。他的态度总是那么慈祥，像一位可敬可爱的父亲那样关心照顾我。

其亡母将其带到河西，求一个法力高强的人帮他返还阳间。侍郎问这位道行高深的老人说：“我奉天子之令巡河，怎么会走到了阴间呢？”老者对他的发问沉默无语，闭目不答。