所谓的准福传就是以谈论文化及道德问题来为以后要宣讲的福传做准备。在1978年之前的听众主要是来自东南亚和在商业轮船上工作的华人。1976年9月7日，本台华语节目部第一次收到听众来信。

礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走（谷十32-45）。教宗表明，这幅图像也是我们这次枢密会议擢升新枢机的背景。

在礼仪的讲道中，吴奕顺主教不仅强调“禧年是天主的恩宠之年，亦是教会藉着禧年庆典，‘燃起’信众们希望之光的一年。”亦强调要为那些在困难中的人们提供帮助与慰藉、践行仁爱。在困难中，学习持守希望。

在这个纷扰繁杂的世界，圣母持守童贞，显然是为了专心于天主的事，她对人的关闭，其实质是走向对天主的更大开放。她只能将自己的心留给天主，她愿意以无所挂虑的自由之心去专注于天主的事。

教宗本笃十六世九月十八日中午在冈道尔夫堡夏宫接见大约三千名各国朝圣人士，带领他们颂念三钟经，向圣母祈祷，并向他们发表谈话。教宗谈的是圣德与圣体圣事的关系。

教宗以这道手谕修改了《教会法典》第838条关於在礼仪中使用通俗语言的规则，使现行的条文更明确地体现出圣座对审核礼仪经书翻译的职权。

5.自我进入教区开办的正定首善高小后，每逢教会的大礼庆典，文主教主持弥撒，我们全体同学齐集到主教的办公室前，迎接主教及神父们游行进堂，有鼓乐队前行……我便是在1927年圣神降临节的弥撒后

教区各堂口教友代表及发愿修女亲属共一千多人参与并见证了这一神圣永久的盟约的时刻！本次发愿典礼，由永年广府培训中心主任朱喜乐副主教主礼，邯郸柳林本堂李安平副主教证道，五十位神父参礼。

真福团的成员由于会祖本身已婚，又因最初参加团体人士的身份，所以团体开始是以平信徒的社团发展。大家因天主的召叫而聚在一起，并在一起寻求天主。

日本人正在等待教宗方济各的访问，带着紧张和惶恐，以及热情和关注。到目前为止，唯一确定的是，教宗方济各的访问将在11月进行，这是他在今年1月份的巴拿马世界青年日之旅期间曾对记者说。