我经常带教友们去朝圣，每周举办不同主题的聚会，有时候也组织教友们野炊等，通过这些活动引导教友加深对信仰的认识，更加热心积极地参与堂区活动和服务，培养他们的堂区归属感。就这样，我热火朝天地忙活了六年。

没有人可以把复活由基督教教义中除去，却还想保留基督教的特性。自教会成立以来，信徒们不仅已经相信耶稣的复活，而且信徒所信的复活已与教会的存亡交织成一片，两者实在无法分离。

犹太教和基督教是非常的对立的，虽然都是信仰上帝的，但是犹太教否认基督教里面的耶稣就是弥赛亚的教义。而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。

千百年来，教会圣贤所著圣书浩如烟海，圣经、神学、教理、灵修、传记等门类丰富，蕴含着无尽的教会宝藏，然而我们多少人忽视它们的存在，不去拜读，不去汲取营养，对教义一问三不知，徒具教友之名。

将在所有传教区中传播福音和天主公教教义的任务交给了传信部；为了确保在这一领域中迅速有效地开展各项工作，还授予了传信部决定权。

除了执事之外，尚有其他圣职人员负责推动基督徒团体、在弥撒中读经、教导教义，以及发挥合乎其特殊召唤的其他功能。

原来教会在健全而正统的教义范围内，根据时代和地区的情况，根据信友们的习尚，批准了对天主之母的若干敬礼形式，其目的是要教人在敬礼圣母之际，也认识、爱慕、光荣基督，并遵行其诫命，因为一切都是为他而存在（参阅哥

在合一及传教活动中，歪曲天主教教义，以致未能向人表明，教会拥有完全的责任阐释天主启示和评审人类的行为。

再者，爱虚荣和自恋、教义上的僵硬和礼仪上的唯美主义，在这些形式和方式中，俗化隐藏在宗教甚至是爱教会的表象之下，但实际上“寻求的不是主的光荣，而是个人的光荣与舒适”（《福音的喜乐》劝谕，93号）。

将“在所有传教区中传播福音和天主公教教义”的任务交给了传信部；为了确保在这一领域中迅速有效地开展各项工作，还授予了传信部决定权。