就像约纳在鱼腹里面，同样，被钉死在十字架上的基督也被吞噬在地里（参见玛12：40），等候安息日的过去。

这在我们依纳爵的灵修中是很重要的。　　教宗然后与学生们展开了对话。一名学生问道：您是否继续见您的朋友呢？　　答：我成为教宗才两个半月，而我的朋友们则在搭14个小时飞机才能到达的地方，不是吗？

就是曾不可一世的拿破仑也甘拜下风：我失败了，纳匝肋人耶稣胜利了。他不是教育家，未创立过一所大学，可是世界上千万所学校因他而创立。他不是医学家，但他能用超然的能力，不用药物使众多患病者痊愈。

同耶稣一起，可以只是坐在他的脚前，像玛利亚·玛达肋纳一样，轻松地、静静地坐一个小时，享受他的平安，这样就是朝拜圣体。

洛日说：「电影里介绍的女修会规模较小，不像纳什维尔或安娜堡道明会等已有较大批的追随者。我们想介绍一些有很多年轻修女的修会，还有知名度也许不大高的修会。」　　

后来，他在西乃山的圣女加大利纳隐修学院从修士们那里接受教育，除了绘画，也学习了神学。青年时，他去过威尼斯和罗马，对拉斐尔、米开朗基罗的艺术倍加崇敬。

教宗然后指出，圣依纳爵·罗耀拉希望在他居住的罗马有一个接待当地穷人的地方，阿鲁佩神父于是在1981年成立了耶稣会难民服务社，并希望他在罗马住所就是这样的地方。　　

与青年相聚后，教宗回到朝圣地圣殿内的圣母之家，也就是昔日圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家祈祷。

今年农历腊八日，是我母亲杨亚纳出生纪念日，今年又是我母亲逝世25周年，为纪念母亲，我把记忆中关于母亲的好精神好品德好事，略述几点，以寄托我深切的哀思。

Br.Alois在结束时特别提到今天是圣依纳爵·罗耀拉瞻礼。想来耶稣会的许多传统现在已经被普世教会许多团体借鉴，因此有其特别之处。泰泽料想也不例外的分享了某些形式与理念。