著有：《张衡、科学与宗教》、《论基督之大与小：1900-1950年间华人知识分子眼中的基督宗教》、《圣经的语言和思想》、《古希腊、罗马与基督宗教》、《基督宗教知识辞典》；合译有：《基督教导论》、《基督宗教伦理学

往往不带衣物钱粮，手持圣经，只身随商队而行。不畏艰险，到处宣讲他们的信仰，规劝人们进教。人们称他们为火热的教会，他们也自谓是教会的东方儿女。

今年圣诞节笔者在济南东郊一座小教堂举办的联欢会上就惊讶地发现，那里的教友不足百名，但他们排练了圣经剧、福传剧、信仰情景剧等等。

她常常为慕道者买圣像、圣牌、念珠等圣物，为新领洗者送《圣经》，鼓励他们常常读经祈祷。她常常去看望有病的教友或慕道者，为他们送去祝福和一些营养品。

特别是夏天，弥撒结束后，很多教友们围坐在神父周围，圣经故事、信仰见证、自己的生活经验，他常常是娓娓道来。

方希圣神父在大同大修院和西湾子许多教堂内绘制了壁画及一些以圣经为题材的绘画，这些作品都是远近闻名的精品。

对此圣经虽然没有记载，但仍不失为一则可靠的圣传。当然像匝凯一样净身裸出并非适用所有的人。人处于物质界与精神界的交会点，同时具有精神性与物质性。

圣经上说：含泪播种的必含笑收割。在付出上，她收获了与主耶稣的爱情玫瑰，绽放了青春的花朵。刚来思高教养院时，李凤水土不服，只要喝水就会拉肚子，吃不下饭，这样的身体自然会影响到心情，影响到工作。

要了解天开了的意义，我们需要阅读整个旧约圣经，也要阅读我们的世界史和民族史，同时也要回忆自己的生活经历，特别是无奈与失败。在这个背景下我们就明白天开了的喜乐含义。

比约神父的遗体安放在新建的墓堂负一层，墙壁是用马赛克组成的图像，从圣经到圣方济各传奇，步步引人入胜。作者与女儿钟瑶在圣比约像前留念我们排队进入墓堂，走近安卧在水晶棺中的比约神父。