当然，“三位一体”也是教会历史上在特定环境下的人勉为其难地用一个词汇来描述我们基督徒的天主。

他的老宅虽然保持当年的原貌，但四周环境、纪念馆则修建的非常优美，依山傍水，占地范围很大，大致看过之后，又匆匆赶回主教府，大家都很疲倦，需要好好休息。

在今天的社会和教会环境中，如何认出我们身边的“默西亚，天主子”呢？如何辨别一个人是“天主的人”呢？今天的雅各伯宗徒为我们提出了辨别的参考。

对祂他在每一时代所召叫的人而言，放下一切跟随基督（参路十八28），是有价值的生活计划。

待日后他们来到中国传教时，因为中国环境与欧美不同，他们觉得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，称为基督教。

因此，挽救罗马公教会的整体合一，成了大公会议最后的综合结局。

为了使培训活动顺利进行，并给大家一个舒适的环境，门徒班建有宿舍楼、洗浴室、厨房与餐厅等。一次可容纳120人的培训教室，并配有多媒体教学设施，还有10000多册教会读物供学员学习。

应该指出的是：中国教会目前使用的和合本中文圣经，虽然在中国基督教发展史上居功至伟，哺育了数代信徒，但应该看到它还是受到当时时代、环境、神学背景等因素的限制，还未臻完善，有些译文还需要重新推敲与理解。

星云大师曾经说过：当你进入一个让你不舒服的环境中时，你要做的不是改变这个环境，不是强迫自己接受，而是快速的离开。这是老天在拉你一把，不让你进入危险当中。人和人之间的相遇也是一样。

这增强了我们作为基督徒的责任感，激励我们去广传福音的信息，使这世界和谐地进入天主的计划。感恩圣祭，是基督救恩于信友团体中的临在，也是他们的精神食粮，因此是教会在历史旅程中最宝贵的财产。