为了突出牌号，临烧红炉前，他特意在每尊圣像底部用西洋红写上中英文中国景德镇范永盛瓷号出品字样。次日开炉，陶瓷圣像五光十色，栩栩如生。他请来何神父再次拍照，寄往上海教区，分发世界各地。

第二任主教韩默理（Hamer）1900年去逝于托城(内蒙古托克托旗)。第三任主教闵玉清（Beimtn）1915年2月16日去逝于缸房营子（可能在现呼和浩特南清水河县）。

本年十月（传教月）即将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会正是个特别的好机会，让大家在基督体血台前一起重振这个传教的意识。教会聚集在祭坛前，更能明白到自己的源起和传教使命。

祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！求祢保全那些祢赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

我们先是拜访了圣女玛利肋纳生前的修院，瞻仰了她的遗容。我们看到耶稣手捧带有茨冠的圣心在向我们说“把你们全都奉献在我的圣心之内吧”。我们深深的感受到只有藏在耶稣圣心之内，我们才是平安的。

让我们在仍被战争蹂躏的敍利亚儿童身上看到耶稣，这国家近些年来血流遍地。愿亲爱的敍利亚终能使每个人的尊严得到尊重，透过共同努力重建社会结构，不分种族和宗教。

《史记》中认为“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”有人也认为是为满足由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，美国人马斯洛研究称人生是为了满足生理、安全、归属、尊敬等需求。

就天主教会与东正教会的关系，记者问到教宗不久后将与俄罗斯东正教基利尔宗主教会面的事。教宗说：「与基利尔宗主教的会面不是很久以后的愿景。我相信，希拉里翁下周来我这里就会协调下次会晤的事。

宣发终身圣愿的18位修女分别是:寇素珍·宠慧、赵素敏·怡贤、翟瑞霞·志达、韩喜兰·亚松、张锦香·圣三德兰、任丽萍·利撒、张芳·佳琳、李微多·德臻、何亚苏·加辣、李玉双·安纳、崔俊兰·毅洁、王秀凤·芳济、

弥撒中，大家特别为这些远道而来的教友们献上了虔诚的祈祷。下午3点，在南堂东侧办公楼一楼诊所，修女医生为安康教友们一一检查诊断，并为他们免费发送了相关药品。