例如，读经中频繁提及伯多禄和若望的见证（宗徒大事录3:1-10），以及厄玛乌门徒与复活主的相遇（路加福音24:13-35），旨在通过圣经叙事强化信友对复活的信德。

伯多禄大殿庞贝圣母大殿首先“教堂”象征“教会”。信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

与亚纳会会员一起参加活动孟圣英教友：刘姐平易近人，我们一起在亚纳会服务。只要一有事情，我们都是一起商量，一起去做。她对所见到的神父都是一样，大力给予帮助支持。

4.多人见证说，他们见过复活的耶稣保禄宗徒写到，伯多禄、雅各伯等十二使徒和其他五百多人（许多当事人那时还活着），以及他本人都见过复活的基督（格前15：5-8）。

不久，宁波赵保禄主教获知雷神父已到嘉兴遣使会院，而且没有工作的地方，就向当时的遣使会省会长、嘉兴文生修院院长刘克明神父提出邀请雷神父到宁波。

如果认为他的离去是屈从于外部压力或内斗的结果，那是对本笃十六世的强硬性格、教宗职位和权限以及他近期身体衰老加剧缺乏认识，从而将他视为逃避责任的人；或者是对罗马教宗作为基督在世代表和伯多禄的继承人在天主教会中的至高地位缺乏了解

伯多禄看到这样的情景，自认为自己跟从了主，比这个富少年不知要好多少倍，就对主说看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？（玛19：27）他以为自己肯定要多得赏赐。

事实上，在更早之前，主耶稣和西满伯多禄之间，曾经发生严厉和强烈的争执。伯多禄在宣示他承认耶稣是基督、是天主子之后，却拒绝接受耶稣所作出祂受难和被钉死的宣告。

使徒保禄在圣神与受造物的关系中提到了一个新的因素。他谈到宇宙万物“一同叹息，同受产痛”（参罗8:22）。之所以承受痛苦，是因为人将其处在“败坏的辖制”之下（参20-21节）。

一九六四年十月十八日，先教宗保禄六世将二十一位乌干达殉道者封列为普世教会圣人。　　他们是布甘达（今乌干达）国王的侍从，从非洲传教会传教士手中领受了基督信仰，皈依天主教。