教宗本笃十六世为二O一一年十月二十三日举行的世界传教节发表文告，题目是《就如父派遣了我，我也同样派遣你们》（若20，21）。

我们应该是圣的，因为我们的父是圣的。然而，生活的境遇常常在给我们泼凉水，打击我们的信心和意志。常言道：家家都有一本难念的经。

感谢祢选择大圣若瑟作为降生成人的天主子耶稣基督的父亲，为了使我们迷失的人类再次回到祢身边，而成为祢的爱子爱女，请降福我们每一位男性，唤醒我们的父职，帮助我们以祢的圣爱在家庭中、教会内和社会上明智爱人，善尽责任，带领人类生活父爱，回归父家

天主圣三的生命就是“从父到父”：圣子从圣父发出，经过圣神再回到圣父。这个天主圣三的生活模式也是天主造人，邀请人分享并参与天主生命和使命的模式。耶稣基督的“降生”和“圣化”就是天主爱人的方法和目的。

母亲王会英为女儿感到惋惜，多次找到思雨高中的班主任，要求把女儿从艺术班调到普通班，她甚至为女儿设想好了，将来学习财会专业，过稳妥的生活……最终，班主任的一句如果她保持自己的文化课优势

今天我们怀着希望来追忆侯主教，因为我们相信主的许诺，也知道我们善良的主教早已在天乡父家安享永福了。实际上，今年既是侯进德主教逝世20周年，也是他晋牧25周年。

目前，一些省市民政部门开始了购买社会服务，如由南京当地市区两级政府和天主教南京教区合作开办的方舟启智中心就是一个成功案例。当前社会对政府购买服务的政策寄予期望。

这几个字，字字如千斤巨石，残忍地砸碎了赵计军的人生美梦。我才27岁，这么年轻就不能干活了，我是家庭的顶梁柱呀，孩子还不到四周岁，这日子怎么过呀？当时我就崩溃了。赵计军说。

问（李景玺神父）：现在堂里有一些西洋的乐器如小号等，在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。中国的民族乐器如果全被西洋乐器代替太可惜。我想问贾神父，在中国的环境下，有没有想要创作一些有中国特色的弥撒曲？

当面对我们自己的地方教会，更应该对我们的文化特质做一番深刻的研究及反省，并且探讨如何在礼仪实行的过程中，善用这些本地文化的特质。如此，礼仪的本地化将不只是必要性，更是必然性。