1、《圣经》反对的骄傲不但指“理智上”的骄傲，而且更重要的是指自以为义的骄傲（路18：11-12）和因自己的信取代了别人的不信而骄傲（罗11：20）。《约伯记》的中心思想也是反对这种类型的骄傲。

教宗引用真福路山诺（ManuelLozanoGarrido）对他的记者同僚说的话，写道：「请你怀著惊喜之情，对你将看见的事张开双眼，让你的双手充满活力的清新，好让其他人在阅读你时，能亲手触摸到活泼的生命奇迹

（参见和合本或思高译本《路得记》或《卢德传》1:16-17）庆祝金婚不久，在新冠疫情肆掠之际，尹玮玲先行去了永恒的故乡，等待缠绵病榻的白大诚再次相聚。

我曾负债两万五千美元，毫无疑问，如果我继续沿着这条路走，这个数字还会更高。更糟糕的是，这种持久的不安情绪让我感到痛苦。很明显，我的人生出了问题。

的确，作为主的门徒，就意味着跟随祂，走祂的路。而基督徒天生就是一个为耶稣宣讲和作见证的人。从五旬节那天开始，每个基督徒团体都从圣神那里得到这种身份，整个教会也是如此（梵二法令,《教會傳教工作》2号)。

（路十21）。这意味着要聆听那些被剥夺了在社会中发言的权利或感到被排挤的人的声音，甚至被教会排斥的人；聆听各式各样种族主义受害者的声音，尤其是在一些地区，其文化遭到蔑视的在地人。

广场上参礼的信友们受方济各的神恩吸引走过这条路的数百万的朝圣者们该当得到帮助来捕捉基督信仰道路上的重要核心并向“高标准”，即成圣看齐。

神父们在学习课堂　　另一组12位神父于8月8号赶赴台山市上川岛，他们从山下一路朝拜着苦路走上了山顶，追寻着传教主保圣方济各·沙勿略的芳踪。

以上心路历程，可以概见在这25年中，在这走向正式苦修的路途上，神父所面临的身心挑战是何等艰巨啊！　　

路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？作耶稣门徒的必须拒绝物质财产吗？