过后细想，这正是由于人们常说的心灵空虚所致，因为人不仅仅有肉体的物质需求，而且还有更重要的精神需求，一旦少了精神支柱，躯体大厦再宏伟再坚固也会逐渐倾覆，直至崩溃。

中国自古就讲：百善孝为先、首孝悌，次谨信等等以孝为主的经典古训，甚至编写了二十四孝歌，为后世的我们注释了孝道的重要。所以我们应该孝敬自己的长辈，多同他们聊聊天，听听他们的唠叨，尽一个子女应尽的本分。

平江天主教堂所在的经堂村，以前叫作马上村，曾经是川滇交界地带的一个重要物资集散地。之所以改名为经堂村，就是因为有了天主教堂的缘故。

努尼认为，对于一种语言具备「听解能力」很重要，且应为拉丁文作了这个方面的提倡。「会阅读一种语文是一件事，但是读写讲是需要某种程度的听解能力。」　　

接着教宗提到6年前在这个朝圣地举行的拉丁美洲和加勒比海地区主教团第5届大会，他说那次会议是教会历史上一个重要时刻，主教们从与基督相遇的主题反省了使徒传教工作，那是在圣母朝圣地每天络绎不绝的朝圣者们陪伴下的一项工作

但是，城市化还有一个重要的维度，那就是制度方面的，涉及到行为规则，以及经济和政治权利方面的制度安排。当历史走进二十一世纪的中国农村，今天所能看到的，仍然是坦露着凹陷与差距的社会现状。

儿童时期学习这种技能很关键，因为这个时期大脑有很大可塑性，这就是为何家长鼓励孩子读书很重要的根本原因：他们读得越多，就会变得越优秀。　　

他之后又提出一系列让人反省的重要询问：　　多少次我们在家庭中相互感谢？感谢是共同生活中的关键词之一。

米西罗利弃用正式的梵蒂冈分析家西尔维奥．内格罗（SilvioNegro），改用其报章最重要的专栏作家蒙塔内利访问教宗。蒙塔利内是不可知论者，对天主教会并不熟悉，却能与教宗畅谈。　　

这个道理很简单，这个意识很重要。没有这个意识，从宗徒传下来的这句话就成了一句空话，毫无意义。