3.3安提约基亚的依纳爵（IgnatiusofAntioch）却认为教会内有三种职务，就是主教、长老（即后来的司铎）和执事。

圣女加大利纳·锡耶纳说：“如果你是你该成为的那人，你将使整个世界燃烧起来。”耶稣“切望”这火燃烧，显示祂圣心的神圣热火，渴望人类悔改，进入天国。

“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。

一同入会的还有仲伟杰，刘仁平，薛德修。洪曼尔（P.Hümmer）为我们的初学导师，暂住在上海徐家汇神学院内。当时因时局动荡，初学院迁到了马尼拉，我们乘飞机抵菲后，继续灵修课程，与当地的初学生一起生活。

用杰裴逊的话说，这一反对用立法确立国教条款，意在树立起一道“教会与国家分离的墙”。　　“自由实践分句”是讲政府在处理宗教问题时的权力限制，规定国会不得立法禁止宗教自由实践。

汽车走近露德时，逐渐放慢了速度，我们看到在路口矗立着一幅巨大的伯尔纳德彩色画像，圣母曾经在1858年18次显现给她，告诉她：我是始胎无玷者。

那是在1994年我在瑞士法语区(SuisseRomande)的纳沙泰尔大学神学系(FacultyofTheologyofNeuchatelUniversity)留学时，有一次，在一位天主教神父给我们上PereCongar

（谷16：15-20）三路加福音1在纳匝肋讲道耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。他的名声传遍了临近各地。他在他们的会堂内施教，受到众人的称扬。

厄耳卡纳的妻子亚纳不能生育，她也静静的祈祷，以虔诚渴求天主的赏赐，并愿意将孩子奉献于天主。我们更应该坚信天主掌管一切，人生如小杯子，求主随意倾注，虽有痛苦泪水，坚信主必赐福。

（谷14：21）如：在维亚纳神父走向成圣的过程中，那位副本堂给予他的“十字架”，与加给他的一切痛苦。被他善用了，成了他走向成圣的本钱。然而，那位副本堂的恶意，及所有的恶行为本是有罪的。