再说，先把羊群带回羊圈里不是比丢在野外更安全吗？按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

然而，主耶稣却告诉门徒们：这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人，投得更多……这位穷寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。

施予比领受更为有福。（宗20：35）诚然由于种种原因，社会上出现了很多欺诈事件，不少犯罪分子利用大家的爱心去骗取钱财，让人与人之间失去了很多信任。但是，你会不会因为被骗一次就不再进行社会捐助？

一个人各方面做得好，并不为贵，为贵的是明天比今天做得更好。天天长进，日日更新，日复一日，年复一年，直到我们有形生命的结束，向天主交账的那天。

三、这就是为什麽圣伯多禄宗徒说因行善而受苦自然比作恶而受苦更好（17节）。这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中，因为耶稣接受了苦难，为拯救我们而被钉在十字架上。

王姨因此受了刺激，一气之下从北京流浪到河北农村，并嫁给一位农民，再后来老伴死了，生活一天比一天差，她就跟猫狗住在一起，有时爬出屋外，邻居们看到就给点吃的。

但是比你们的书还有更厚的，有一个黄光域写的基督新教的资料书，即《基督教传行中国纪念》，是1100多页，它包括所有基督教传教士的人名，从1807年到1949年大概有1.3万个人！

我发言的频率比较高，因为我对国内的很多情况都感到很不满，觉得应该改进。每次我去一个天主教教堂，我听神父讲道理，我发现他们都是讲伦理、博爱，讲得很模糊。但是很少有人说这些历史的伟人。

有时，当我们看似弱小无能的时候，反而比我们外表看来强势有力而内心却长时间疲乏无力的时候，更能产生效果。少即是多，这个道理不仅对我们的生活有帮助，对我们基督徒也意义深远。

有信仰者的坏榜样比罪人更能腐蚀人。面对罪恶，特别是误导人的恶表，如果温和缄默，就是同流合污。历史会重演吗？