（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

[page]15.2005年4月24日，教宗本笃十六世亲吻祭坛，祭坛上放置着羊毛披肩、渔夫戒指、圣书等，这些圣物象征着教宗权力。

反之亦然：没有圣经的记载，我们也难以了解耶稣于传教生活中和祂在此世建立的教会内所发生的诸多事件。因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

在中世纪时期，尚未有「礼仪年」与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。「礼仪年」这个名词也是在近代才被采用与固定的。

在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。

当然，比希腊更古老的民族也有“龙”：Mesopotamia（美索普塔米亚）称之为Tiamat，公元前1400年来自Ugarit的文献称之为Yammu和Lothanu，小亚细亚的人称之为Illuyanka

地区范围迦太基亚历山大小亚细亚和叙利亚主要神学家德尔都良奥利振依肋乃主要的关切伦理道德形而上牧灵主要范畴法律真理历史哲学思想斯多葛（禁欲）主义新柏拉图主义不拘一格先驱人物罗马的克莱孟、赫马菲罗、亚历山大的克莱孟保理卡普、

德来小妹妹会会祖雷鸣远神父名称及宗旨：1925年、1927年是圣女小德肋撒荣列圣品及普世传教主保的时期，雷神父与孙主教对圣女都极为钦佩，而小德肋撒的精神正符合“苦修与传教”的双重目的，同时为体现基督的教导及小德肋撒的谦小精神

船字，拆開成不同部分，代表著一艘船裝著八個人，她將此字連結到創世紀中挪亞帶了一家八口進方舟的故事。圣经《创世纪》记载：由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。

二、有关性的错误思想真正的基督信仰告诉我们，通过健康的性行为而建立的性关系虽然并非性爱的全部，但却是上主给予这世界最伟大的礼物之一，不但让一个人在此生此世能经历到真实亲密的机会，同时还能像他那样创造出新的生命