四年前应南怀仁基金会的邀请有机会到比利时鲁汶学习数天，并在学习结束后进行了一次朝圣之旅。

四年后顺利毕业，其时是1999年。毕业之后1999年再去拜会教区长和当时的教区负责人朱维芳神父（后来的温州教区的朱主教），他们商议后建议我继续进入大学深造，就这样第二次被劝退。

四、因信德称义，还是因行为称义成义/称义教义上的分歧，是新教与天主教分化的最关键因素之一。

（35）坚持走完通往哥耳哥达（髑髅山）的道路，体验被拒绝和被怀疑的极苦，然后，在逾越节大事件，乃至五旬节的情形，以及在百姓中的福传等奇迹中，他们欢心踊跃，这些都是忠诚和喜乐的里程碑，因为这些都表明了空虚自我

该墙曾由思道四世德拉罗韦雷（SixtusIVdellaRovere）用假窗帘装饰。这些挂毯将被置于米开朗基罗的杰作之下，这对拉斐尔来说无疑是另一个挑战。

法律决不能容忍──必须明文禁止──即使以胚胎期的人作为实验的对象，或以人口过剩和发育不全作为借口，将人的生命灭绝和破坏。政府有义务维护家庭制度──那是社会的根基──并对其权利给予法律保障。

(11)在梵二会议后四十年举行的圣体年，可谓是一个重要机会，让信友团体在这事上作检讨。

第六，参与抗战的各种后勤性工作，主要可以归结为五类：一是掩护和救治伤员；二是掩埋战死人员；三是收容救护难民；四是承担搬运战备物资；五是慰问犒劳抗日战士。

[page]四、宗教对话交谈：友谊与合作　　“信德”：台湾宗教界间如何开展对话,在哪些方面有合作？　　

（四）述林：“依靠主，就能翻过坎！”在笔者所接触的外来媳妇中，述林是最幸运的一位。述林原籍四川达县，丈夫家住F县隋寨，两人在福建打工相识，喜结秦晋之好。述林的公公婆婆是虔诚教友，述林受其影响领洗入教。