团结是从社区的角度思考和行动，优先考虑所有人的生活而不是某些人侵占商品。但它也在与贫困、不平等、失业和剥夺权利的结构性原因作斗争；是面对金钱帝国的破坏性影响并照顾我们共同的家园（FT116）。

他在周围各县的人们心中，树立了一位在俗的使徒形象。笔者问他：“当时家境如此悲凉，经济如此拮据，是什么动力让您有如此高涨的福传热火？”“我是一位教友，应该尽自己的本分。”

他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。

原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。它具有高度的神圣性和超性性，不可与俗世间的任何礼节或演艺行为同日而语。

除非他们共发他就不会动，所以我们不可能看到只有圣神的行动，他一定是在圣父、圣子共同的行动下，才产生圣神的效果。所以我们怎么能把它说成是专属于圣神的洗礼呢？这不是一个精准的说法。

宁夏银川孤儿院：非常认同在座各位专家对专业化都感兴趣，我们行业发展到这个程度非常迫切，非常必要做的，一个是机构的专业化，一个是护理的专业化，机构专业化我们按照NGO社会组织发展来做，我们在做行动研究，做的过程当中很困惑

“这个宣讲、这个信德，是教会由宗徒们手中所接受的；尽管教会分布在全世界，但还是小心保持好像住在一个家庭中，全体一致的行动；好像只有一个心、一个灵魂……语言在世界各地确实不同，但是传统的力量是唯一的。

感恩圣祭犹如所有圣事之冠，它借圣神的行动，让我们与圣父的唯一子认同，而与天父的共融臻于完美。（EE34）感恩祭的举行在整个历史过程中，还有丰富的艺术遗产与感恩祭相连，这包括音乐、绘画、雕塑和建筑等。

更深层次地讲解圣经和教会的道理，增进其灵修素养；五是经常走访新领洗的教友，发现本人及家庭有什么新动向，有什么难以解决的困难，他会及时给予力所能及的帮助，或告知堂区的福传员或爱心小组成员前去解决出现的问题和困难，以爱心和行动彰显圣教会一家亲的友善精神

在希腊期间，他与希腊东正教宗主教赫里斯托祖卢（Christodoulos）会面，当面为过去和现在，天主教会的子女在行动和过失上，对东正教弟兄姊妹所犯下的罪行，向天主请求宽恕，获得赫里斯托祖卢的即时掌声。