最後，教宗提到那些远离故土前往他乡传教的男女会士，称赞他们是圣人，是圣召的种子。教宗邀请男女会士们请求这些先人的代祷，祈求天主赐予修会更多的圣召。

公元635年，景教传教士阿罗本由波斯（今伊朗）来长安（今西安）传教时，就是房玄龄亲自赴西郊迎接的。他虽贵为宰相，却始终恪守天主的诫命，坚守一夫一妻制。

他在三年传教生涯中，白天向群众宣讲天国的福音，晚上哪怕再累，也要上山去祈祷，甚至彻夜；他在挑选12位宗徒之前，向天父祈祷，为的是能召选天父所喜悦的门徒；他在山上讲道，出于对群众的同情，用五饼二鱼饱饫5000

（路十5）：教宗首先以耶稣派遣门徒们出外传教时的这句话向所有期待和平的男女表达他的祝愿，阐明耶稣所指的这个家乃是每个家庭和团体、每个国家和大洲，也是天主托付给我们照料的共同家园。

第五章也是最后一章中阐述了满怀着圣神的福传者应毫不畏惧地向着圣神的行动开放，福传者应祈祷和努力工作，深刻认识到传教是对耶稣的酷爱，同时也是对祂的子民的酷爱。　　

对于爱吃中国菜的乐神父而言，到香港这个华人地方来传教，可说是个恩赠。我们每当有同事生日，便会在中午时段外出庆祝，且多数是去乐神父喜爱的茶楼饮茶。当年的茶楼还是由人手推着点心车，绕着大厅让大家挑选。

就在众人对艾滋病患嗤之以鼻、避之唯恐不及的时候，仁爱传教修女会创始人德肋撒修女于1985年圣诞节向时任纽约总主教库克（TerenceCooke）枢机提出请求，成立了「爱的恩典」中心来收容并照顾艾滋病患。

她传教心火很热，告诉人们信基督今生平安、来世获永生。别人侮辱宗教，她会很急；遇到认识的垂危病人，她会不顾一切争取那人接受洗礼。

新宪章使罗马圣座的结构更具传教的维度、更能为地方教会和福传服务。圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并，成为福音传播部，由教宗亲自领导。

一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。过去的一年，这样的新兴本土使徒团体悄然诞生。