默7:2-4，9-14；咏24:1-6；若一3:1-3；玛5:1-12成圣，就是成为像主耶稣基督一样的人。成圣，是我们人的唯一目的；成圣，就是成为有福的人（玛5:1-12）。

若望的这种制止其他人用主耶稣名字的做法，不仅过早过快地“判断”了好心的人，更做了“天主权能的判官”，以为主耶稣的救恩只给了“基督徒”。

读经一恭读依撒意亚先知书66:10-14c【第10节】“你们爱耶路撒冷的，要与她一同快乐，为她而欢喜！你们曾经为她而悲伤的，现在要跟她尽情欢乐！”

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

教宗吁请那些为正义与和平效劳的人士不要沮丧，并向各国首脑发出呼吁：我请各位政治首脑能意识到，他们人民中绝大多数人渴望和平，即使有时候他们已经失去寻求和平的力量和声音！

教宗说：「如此一来，服从基督的主教藉着他的宣讲和见证，为许多人的生命成了生活的福音，成了被擘开的饼。

有许多优秀的修女还当了校长、医院院长、出版社社长等；还有许多优秀的修女当了作家，牧灵专家；有许多修女在麻风病院、艾滋病院为病人服务；有许多修女在战争第一线救助伤残，或在自然灾害第一线保护儿童、老人、救助受伤的人

这位圣人是公元第四世纪的人，曾当过士兵，皈依后做了主教。圣玛尔定在欧洲是最受敬仰的圣人之一，他将自己的披衣用刀剑割成两半，把一半分给过路穷人的事迹流传至今，被誉为欧洲爱德的模范。

复活的人会同天使一样，在不同状态中生活，这个状态我们现今无法体验，也无法想象。　　教宗谈到主日福音，耶稣回答不相信复活的撒杜塞人说：天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。

友谊的确需要以真诚去播种，以信任为基础，以互助为联系，以相知来彼此呵护。修道者彼些间的交往，当然更应该如此，在言谈间应充满友爱、诚挚、宽宏与仁慈，富于建设性。