欲望和希望的不同之处，就在于欲望所谋求的大都是眼前的、肉体或物质方面的需要，而希望却指向光明、圣善、美好等精神层面的需求，所以人们常把希望看作积极向上的，而把欲望视作消极或低层次的。

其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡瞻礼，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关……——（摘自2022年11月的文章，“善度炼灵月，救助炼灵，也效法玛尔定照顾隐藏在弱小者身上的主！”）

领：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。（若10:11）众：亚肋路亚。福音（求你使他们合而为一。）恭读圣若望福音17:11,17-23那时候，耶稣举目向天，祈祷说：“圣父啊！

26-3-2010圣周礼仪及灵修本笃会士安鹏浩AnscarJ.Chupungco,OSB香港教区礼仪委员会译圣周1.一年五十二个星期之中，圣周卓然屹立，由于它有如一个宝库，包含丰富的神学、传统及灵修教导

是否会感同身受而积极主动地救助别人？恐怕我们常常是麻木不仁无动于衷！那又怎能不痛下决心，尽力在自救的同时再争取救助他人的灵魂和肉身呢？其次，我们应该效法耶稣神爱的纯粹。

今天仍是小小羊群的我们不禁会发出这样的慨叹，我们的希望在哪里，我们有紧迫感吗？在普世教会度过了保禄年、司铎年之后，港台教会号召将2011年定为教友年。我们大陆的教会怎能不积极地回应这个有意义的呼召？

基督信仰教导每一位教友，都要善度一种符合天主义子义女身份的生活。教友家庭的每一位成员，必须在天主通过耶稣基督所赋予我们的新生命中不断成长。家庭中的父母不仅要照顾孩子的心身成长，还需培育孩子的信仰成长。

1994年，在榆社云竹、阳曲牛家滩、高家堡指导修建教堂；1995年，指导修建阳曲坪塘窊、大同张官屯、忻州老安岭、洪洞马牧、新庄、阳曲县西岗、娄烦柴厂飞、风格梁教堂；1996年，气胸手术后，带领修建了阳曲会沟

无论我们有过多少错误，甚至错误大到人人都弃舍我们，背后那位全美全善全知全能的天主还是不离不弃地关注关心关爱关怀着我们。堂嫂听得十分痴醉，虽然似懂非懂。

小芦教友没有旁观者，青年人、老年人分别成立了善会，不能外出福传的就每天到教堂里朝拜圣体、念玫瑰经和慈悲串经，为福传祈祷。