作为母亲不能为儿女们分忧，还要给他们增加负担，这让宋志英异常痛苦。正当她处于人生最黑暗的时候，天主召叫了她。

小舅舅见外甥女如此痛苦，家人也无能为力，就干脆把事情真相都告诉姐姐：皓皓啊，不是舅舅不送你回去，是医生说你的病没有办法了啊，是医院把你给退出来的。皓皓啊，你求天主吧！

在那段时间里，鲍芭德一直很沮丧，心中相当矛盾，痛苦的灵魂自我对话之后，少年时代懵懵懂懂的梦想逐渐又浮现在眼前，并且变得清晰，无论如何也要尝试着去体验一下修女的生活，也许这将是与以前人生截然不同的一片天地

在举行感恩圣祭时，是基督自己在　所拣选的施行者内行动；　支持他们，使他们的回应能朝著信赖和感恩的方向发展，而消除一切恐惧，即使是在他们更强烈地体验到自己的软弱(参阅罗八26-28)，或被人误解甚至遭受迫害而至感痛苦时

藉着这慈爱的面目，教会给失望和痛苦中的人带去了人生的方向和动力，使得大批教外人皈依基督。在随后的一千年中，虽然传教的意识逐渐衰弱，但依旧是教会的主要活动之一。

金主教要求我们多多祈祷，虽然是要求教友们多多祈祷，但是其实我们修道人也一样，要时时祈祷，无论早晨还是深夜，无论高兴还是痛苦的时候，都要祈祷。最重要的是，我们的祈祷是有内容的，有深度的，是心在祈祷。

我们愿通过培养足疗师，建设福传团，让基督的福音借着我们的祈祷和双手传递给更多的人，也让更多人摆脱痛苦，健康生活。

第一，宗教即使面对痛苦、不公正、罪愆、无意义，也可以显示一种最后的意义；第二，宗教可以保证终极的价值、绝对的准则、深层的道德动机和最高的理想；第三，通过象征、仪式和宗教体验，宗教可以创造一种信任感和安全感

最后，他生动地分享了“被”字的深意，称修院的培育，就是“被”陶成，“被”培育，“被”雕琢，只有经过这样的培育，经历这种痛苦的洗礼，生命才会“被”升华。

2002年10月16日，他颁布《童贞玛利亚的玫瑰经》（RosariumVirginisMariae）牧函，在欢喜、痛苦、荣福十五端奥迹以外，补充了光明五端奥迹，丰富了对主耶稣公开生活的默想。