和平不是没有枪炮声，而是在国际关系中促成一种新的活力，并让这些活力成为维持和平的要素。只有当这些活力符合人的真理，符合人性尊严时，它们才能产生效用。

诚然，天主所悦纳的，并非拘泥于守斋的表面形式，而是出于我们诚挚的心愿。教会规定60岁以下的成年人当守大小斋是从一般人的实情出发，但特殊情况（如体质羸弱的人或垂危病患）也不必恪守教条。

耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”神父讲：“犹太人习惯把七和七十年看成是最大的数字，就像中国人看九和九十一样。”神父是位中年人，讲着浓重的山东乡音，也许发现我们是陌生人，怕听不懂还加了手势。

可正是在这里展示了信德的第二个层次，那就是信赖一个人，这个人不是普通的人，而是基督。我们所相信的内容固然非常重要，但是我们所相信的人更为重要。

为福音服务并不能被视为个人的冒险，而是整个团体共同分享的任务。

生活本来没有那么多的烦恼、忧愁、痛苦，而是自己过分看重那点烦恼、忧愁、痛苦，即不能坦然地面对人生路上应有的风风雨雨，在“自寻烦恼”的路途中越陷越深。

我知道四姨给我的不仅仅是钱，而是她的一份深深的关怀与浓浓的爱意！对于这样的深情我怎能拒绝？我只能满怀感激与谢意地收下。想想四姨是怎样待我，而我却没能给她点滴的回报，让我深感愧疚。

对待这类求诊者，我一方面细查病情，对症医治用药，另一方面根据圣经教导，向他们说明“人生一世，无论何人，苦多乐少，世上是人的暂居之地，世界上生活几年，十几年，几十年，好比行路归家，死亡不是生命的结束，而是永生的开始

后来经博物馆主任米勒·爱德华研究，认为它既不是熊，也不是猫，而是与42年前在中国西藏发现的小熊猫近似的一种大的猫熊，便正式定名为“大猫熊”。

艺术作品不应是图解式的，而是生活真实与艺术真实的自然结合。我们期待中国画的圣像艺术能出现更高雅的作品并融入慈母教会的艺术宝库中。四、圣像艺术亦应与现代艺术结合。