耶稣复活的身体充满着圣神的德能，参与神性的生命，他已不再是现世的人，而是天上的人了。耶稣的复活具有现世和超性双重意义，现世意义即历史意义，说明耶稣复活是在历史时空中发生过的真实事迹。

我们的内在生命中的不良嗜好、恶习、脾气、欲望，就会在不知不觉中渐渐脱落，进而达到“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”（迦2：20）以至于达到像保禄那样的天人合一境界，让生命反射出天主的光。

当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时，才虔敬地说：“我主我天主！”

这对他们来说，不是负担，而是“习惯”。他们吃住在孤儿院，一进孤儿院，就有了“孤儿院就是家”的意识。为家劳动、为家付出，是他们的荣幸，视逃避劳动为可耻。

他并没有简单地随意一握，而是在伸出右手后，又用左手在被握者的手背上轻轻地拍了拍，顿时让人感到一种来自长辈的慈爱和关怀。“按照中国农历来算，我是鸡年出生的”，刚一落座，布罗克曼就热情地自我介绍起来。

，我真能体会这段简单经文的意义，如果世界级的大人物能够不再以为自己是正义的化身，而是一个谦卑的罪人，世界和平就有一线希望。看过《苍蝇王》这部电影没有？

哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”这句话告诉了我们人真正的生命形态，更重要的是向内求索，而不是向外追逐。只有向内求索，倾听自我的心律，看清自我的面目，提升自我思想的深度。

他令他同时代的人信服的不是用话语，而是他的生活。在圣文都拉的所有作品中都看到从方济各获取的灵感，他是从与亚西细这位圣人的相遇来进行思考的。”

不过，她没有跟婆婆吵架，而是到教堂找本堂神父。把自己的处境说明白之后，本堂神父是这样说的：“做个好妻子，做个好儿媳——没有什么比这更重要的了。我想天主希望每个家庭都幸福。

但是，充分意识到这一复杂性，并不意味着基督徒可以推卸责任，而是要让福音变得活生生的、临在于生活中。福音是为所有人的：基督这样将福音交给了我们、我们今天就这样去传播福音。