圣母升天节之后，我们就称这个团体为“圣母堂”，字面意义就是荣福圣母之家。圣母堂的诊所在洪灾退去，灾民归乡时，有多位女子因为家乡有土匪打劫，被迫选择继续留在圣母堂。贞女们向这些女子传授教理，教她们祈祷。

我陷入了深深的痛苦而不能自拔，失眠、健忘、头疼，脾气越来越暴躁，我不能控制自己的情绪。想起母亲的慈爱，我会幸福地微笑；想起母亲在急救室里是那样的无助，我又失声痛哭。

现年71岁的汪秀英玛利亚，家住宜昌市西坝，每天天不亮就起床，步行一个多小时，就为了参与每天的清晨弥撒，并献上感恩的祈祷。

昆明的团体跟外地教会的团体是融合在一起的，经常共同做一些慈善事业。　　举个比较典型的例子——丽江的团体，是由我们最近筹办起来的。

上主在约旦河显示自己的神性，并开展使命；天主又宣告他就是父的爱子，父所喜悦的（玛3:17）。上主在加纳婚宴的神迹中，显示了自己的光荣，他的门徒相信了他（若2:11）。

近距离的信息传递，顿时让我感觉到一种气氛，一种“家”的气氛。伴随着神父的讲道，明显地有一股奔腾激荡的暖流涌进我的心田，又像有一股清爽宜人的气息冲进我的心房，这是我在其他堂口参礼时从来没有经验到的。

终于在六日战争中他受到重伤，在康复的时期，他遭受了一个重大的心灵危机，而改信天主教，从此信仰了主耶稣基督。他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。

那天傍晚在教堂里祈祷，作为教堂的主任司铎，我确实感到祈祷对自己生活的重要性，特别是在准备基督来临的将临期内，在鼓励教友热心祈祷的同时，自己更要好好恭候主的到来。

1983年，身陷囹圄28年的郑主教回到家乡。经历的痛苦磨难没能摧毁他的身心，这位忠信于基督、忠实于神职的好牧人，仍不断为地方教会的建立和发展奔波。

他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说：严肃致力于归依基督是引导教会走向有形可见的完全合一的道路。