’（玛6：8）他还说：‘你们的天父原晓得你们需要这一切。’（玛6：32）既然天主这么清楚我们的需要，他直接给予我们不就完了吗？为什么还要我们花那么多时间去祈祷呢？

希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

去厄玛乌的路是什么路呢？它好像人生的旅途：1.去厄玛乌的路是迷茫的路两个人从耶路撒冷往厄玛乌去，他们边走边谈论主受难的事，他们认为主既然埋葬了，就什么都没有了。

（玛10：16）耶稣为提高门徒的警惕性，用了一个令人恐怖的图像——羊入狼群。似乎是指门徒常会处于危险的境地。

出席会议的危地马拉主教团主席拉玛吉尼主教向本台说，拉丁美洲现在所面对的挑战，是如何令人们接纳道德与经济间的关联，他希望所有参加今年5月将在巴西举行的拉美主教团协会第5届大会的人士所要讨论的课题，以能够找到一条最实际的途径

朝圣者患有智力障碍的阿尔瓦罗来自西班牙马拉加，数日前他完成了圣雅各伯朝圣之旅。这位15岁的智障青年毅力非凡，感动了教宗方济各。为此，教宗给他写信，感谢他作出勇敢的见证。

（玛14：14）我们该记得耶稣是怎样在他的朋友拉匝禄的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：耶路撒冷，耶路撒冷，你屡次残杀先知，用石头击毙那些奉命到你这里来的人；我多少次愿意聚集你的子女，如母鸡聚集自己的雏鸡

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

当晚在苦路十四处背负十字架的，除了教宗罗马代理主教瓦利尼枢机以外，还有圣地、伊拉克、叙利亚、尼日利亚、埃及和华人的代表，以及一个人丁兴旺的家庭、一个领养子女的家庭、一名由姊妹和推轮椅者陪伴的病人，最後是一群来自拉丁美洲的修女

翌日清晨，我对这普桑尼别墅（译者注：意思是小灌木丛）——我童年的安乐窝看了最后一眼，便转身挽着爸爸的手臂开始登上加尔默罗山。望弥撒时，全家人宛如昨夜一般，围绕在我身边。