因此教会所追求的宗教自由不单是人之为人所应有的自然权利，更帮助人追求真、善、美、圣，促进人与他人的关系，以及社会的和谐与稳定。[1]天主教会在中国传播的不只是个人的福音，也是整个社会的福音。　　

主教当注意司铎的神修、精神及物质的生活，使能圣善生活，善尽己职”（《主教在教会内牧灵职务法令》16）。您认为神父们在教区中应该具有怎样的角色？对神父们的持续培育有什么计划？

无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

教宗说，守护就是要对我们的情感和内心有所警觉，因为建设的善和摧毁的恶这两个意向正是出自那里！我们不必害怕仁慈，也不要怕有温柔的心肠！

袁修女去世后，邢台赵庄的修女们在怀念老院长的同时，纷纷表示要步武前辈修女的芳踪，学习其奉献精神，善度奉献生活。

甘肃兰州张善修修士：在兰州大教堂，每年都提前贴出“信德”的信息，每年的读者都很多，多为中老年教友，星期天会有一个负责人分发给大家。

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。

她还是一位心灵手巧的裁缝，利用自己的这门手艺，做了很多爱人的善功，为福传奉献了一份力量。一、年幼失恃嫁入外教尚美珍从小接受了洗礼，在信仰氛围浓厚的家庭中成长，热心事主的父母经常接待神父、修女。

还有张大千之兄画虎专家张善仔画画义卖为难民捐款，得到极大成効收获。于斌枢机主教所募集来的款项，他自己从不经手。都是直接或由当地侨团和救济机构送至中国灾民救济委员会去，使中国难民得到及时之救援。

让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。