天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。亚当、厄娃在伊甸园的考验中失败了，达味也曾多次未能通过天主给他的考验。

事实上，中世纪的西方基督教各国家对于民历年的开始也有不同的意见：此如法兰克帝国以三月一日为开始，直到第八世纪；在法国以复活节为开始，直到第十五世纪；在斯干的那维亚及德国以圣诞节为开始，直到第十六世纪时。

父亲也常给他们讲圣约伯、圣伯尔伯都亚的故事，讲主教、神父们在监狱中如何勇敢，面对审问如何大义凛然，视死如归。马宝琴被父亲的坚强所感染。一天她问母亲：修女是做什么的？

在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，在沉默苦痛中与普世教会一起度过了那黑暗的圣周五和圣周六之夜，终于在第三天黎明之前，以欢声不绝的阿肋路亚迎来了耶稣的光荣复活

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤

天津某大医院的副院长则济利亚，经过一年的慕道学习后才接受洗礼。领洗后，她也向我提出：我想给慕道者们上一节课，我从医学专业来论证神的实有。显然，发展这些高层知识分子接受信仰，具有较强的社会影响力。

闭幕式现场在闭幕式上，女修会会长联合会秘书李亚楼修女代表全体修女感谢主教神父的同时表示：三天半收获的宝贵经验将是今后堂区牧灵最宝贵的礼物，一定会珍惜，也要想法带动教友走上福传的道路。部分与会者合影

这个咸水潟湖分布在波河与皮亚韦河之间的海岸线。其建筑、绘画、雕塑、歌剧等在世界有着极其重要的地位和影响。它有“因水而生，因水而美，因水而兴”的美誉，享有“水城”“水上都市”“百岛城”等美称。

所以，通过先知依撒依亚的口天主提醒我们：“我的思念不是你们的思念，你们的行径，也不是我的行径”（依55:6-9）。许多事，在大众看来是正确的，在习惯看来是应该的，但在天主面前，却不一定。

天主不仅召选了犹太人的祖先亚巴郎翰，而且在历史上派遣许多先知来提醒他们，引导他们走在天主的道路上。当这些法利塞人醒悟到自己属于天主时，他们就会停止作恶，进而想到自己在天主前的爱德责任，认出天主的临在。