在许多方面，生活为我们这个时代的人远较上一代的人更为困难。的确，在神修生活中，有许多东西和方法，为我们这个时代的人已经失去了意义和吸引力，而被其它更重要的责任所代替了。

正义的人，广施不吝。（箴21：26）4、祈祷不停止（PraywithoutCeasing）。爱一个人，不仅仅只是给他一点东西。爱与不爱，并不是做给外人看的，而是做给自己的心看。在暗中的父也必会看见。

判官是有权势的人，应当按照梅瑟的法律作出判决。因此，圣经传统将判官描绘为敬畏天主、忠实可靠、没有偏见、廉政无私的人（参阅：出十八21）。然而，这个判官却既不敬畏天主，也不敬重人（2节）。

米凯利尼神父以圣史玛窦记述的受难史为基础，谈论耶稣在敌人面前的沉默。神父表示，言语有时毫无用处；比方说，对话者可能互相敌对，或者权力使人噤若寒蝉。

我们前面讲过，耶稣治好癞病人、枯手的人、瘫子、驱除魔鬼、召叫罪人、教导大众等等，这一切足以震惊当时的每一个人。

“好撒玛黎雅人”(TheGoodSamaritan)，告诉我们要善待近人，特别是需要的人。从撒玛黎人的故事，让我们反省两个问题：一、为获得永生我们该做什么？二、谁是我的近人？

教宗方济各8月23日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，继续以“福传的热情”为题的要理讲授，这一次将目光转向瓜达卢佩圣母。

的确，若瑟是个普通的人，他的圣德正在于透过必须活出和面对的顺境和逆境而成圣。”教宗解释道，在《福音》中，尤其在玛窦和路加的记述中，大圣若瑟是救恩史开启时的一个重要人物。

希腊术语“enkráteia”，即节德，字面意思为“对自己的控制力”。因此，节德就是一对自己的控制力。

4.所获荣誉1857年9月23日，他被梵蒂冈教廷列为可敬者，1925年7月5日，被教廷列为真福品，1949年11月，在韩国被宣布为“韩国圣职者大主保”，也称他为韩国主保。