（伯前三15）3.爱德是信德与望德的最高表达方式──紧随基督足迹、关怀怜悯众人爱德乐于看到他人成长。因此见他人受苦、孤单、生病、无家可归、受轻视或贫困时，也会感到痛苦。

只有在主耶稣所启示的天主圣三的彼此相爱中，我们才能明白天主对人的爱，也才能了解主耶稣基督必须去爱的原因。作为主耶稣的门徒，我们也必须选择去爱，而不是跟着感觉去挑选喜爱。

而“身体的圣化”就是跟随天主子耶稣基督，通过“圣事”，使我们的身体成为“天主圣三的宫殿”，成为天主子耶稣基督的兄弟姊妹，成为天父的爱子爱女。

所以，作为基督徒，自从领洗之后，我们一直生活在天主圣三内。为此保禄惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内”（迦2:20）。

答：若苏厄向百姓的官长发出命令，让他们通知百姓准备食物，因为三天后他们将过约但河，进入并占领上主赐予他们的应许之地。这是一个重要的转折点，标志着以色列人进入新的征程。

三、人民为何再次埋怨梅瑟和亚郎，说是他们“害死了上主的人民”？

原文18.举行弥撒时，应依照每个礼仪团体的性质与环境，妥善安排，务使信友满怀信、望、爱三德，在身心双方面，都能有意识地、主动地、完备地参与礼仪。

三、和而不同：两种智慧的对话与互鉴当天主教的“同道偕行”与中国文化的“共生智慧”相遇，我们既能看到深刻的共鸣，也能发现有益的互补，真正体现“和而不同”的精髓。

[82]参看保禄六世，《执事圣职宗座书函》（SacrumdiaconatusOrdinem),1967/6/18,AAS,59（1967),pp.697-704；“罗马主教礼书”（PontificaleRomanum

三．团体——构建和谐的关系。编后语。一．个人——走出忧虑的困扰当今世界，忧虑成为人的一种通病，其中不乏基督徒。每人都有自己的忧虑：房子、工作、收入等。