二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

二、关于上帝与天术语的讨论　　利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

弥撒由保定教区安树新主教主礼，来自本教区和其他教区的26位神父、80多位修女及近600位教友前来参礼祝贺，见证了这一神圣时刻。同一天，还祝福了院中的法蒂玛圣母山及耶稣祈祷的山园。

摘自《趣闻集萃》施树仁/荐

活动过程中，每一位公益人满怀喜乐，积极合作，在马路上、商店门口、树丛中捡拾垃圾，大家的努力也得到当地群众的肯定和好评。

始祖亚当本是“天主的儿子”（路3：38），可是却妄想成为天主，最终被魔鬼诱惑吃下知善恶树的果子，流放人间。亚当吃禁果是人类历史上，魔鬼第一次利用人的“欲望”赢了人类。

明代的广东，是沿海通商之地，不乏国际友人的身影，韶州教书先生徐光启便在此认识了他平生第一个传教士朋友——意大利传教士郭居静。这两人的相识，对于中国科学史的意义是难以估量的。

徐新光神父，圣名伯多禄，1927年2月生于献县三堤口乡大郭庄热心教友家庭，童年时即萌发了献身教会，服务人群的宏伟志愿。

郭神父托教友千辛万苦为我们买到了，还坚决不肯收钱，我们真不知如何感谢。神父还关心我的灵性生活，在繁忙中为我送圣体，和我分享天主的爱。

太原教区第二届传道员特训班第七期，负责人郭全保神父为本期学习特别邀请了汾阳教区孟神父主讲《圣经》。孟神父分析之细腻、语言之谦和、知识之广泛在这里不多论。