他不仅哀悼亡者，也向那些因此重大损失而哭泣的亡者家属表示安慰，并给予伤者精神上的关怀。这也正是我们需要及时关注的重点，而不是跪在福窝、安心念经，自得其乐！。

眼前也常能浮现曾经与母亲一起进堂时的画面，这种温馨的画面将我心底的伤痛慢慢淡化，此时进堂参与弥撒、听福音、听道理不枯燥了，能入心了，也不再是为了听话，哄父母开心了，真的是自己需要了，每次弥撒结束后，我都找神父为母亲献台亡者弥撒

因此，一如今天我们在这个追思礼仪中隆重追念的杨道公老师那样，我们坦然面对死亡，毫不畏惧，甚至笑对死亡，对永生充满向往，因为死亡也意味着日后复活的希望。

礼仪年的意义礼仪年的主要意羲，由「天主中保」通谕（163）所给予的定义可以看出：「礼仪年是教会所订定的阳历年，藉以追念基督的各项奥迹，并使祂的临在持续存在与发挥效能，因而使教友接近奥迹，并因此奥迹而以某种方式去生活

礼仪年的意义由《天主中保》通谕163所给予的定义可以看出：“礼仪年是教会所订定的阳历年，藉以追念基督的各项奥迹，并使他的临在持续存在与发挥效能，因而使教友接近奥迹，并因此奥迹而以某种方式去生活。”

教友家有亡者，愿意摆安所，郑神父就要为新亡者举行追思己亡弥撒。

故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。

这就要求我们在过年时如同《出谷纪》中所描述的逾越庆节那样，借着与家人庆团圆、吃年夜饭的机会，感谢过去一年来上主的恩佑与眷顾、追念已亡的家人和亲友、祈愿来年的风调雨顺、国泰民安、健康幸福等。

在这里，主教的灵柩将会安放三天，供教友们前来凭吊追念。灵车徐行5月29日上午，西安华亚电子有限公司董事长郭永胜教友致电“信德”社，表达了他对李笃安主教去世的哀思。

基督徒的巡行是追念以民的出谷，脱离奴役，前往应许福地。巡行时是祈祷和反省作积极参与，并不是宗教上的张扬和狂欢。基督徒的巡行当然有喜乐的一面。