大搞个人崇拜，会使一些人在赞美颂扬声中，滋长骄傲自满情绪，忘乎所以；不是庆日不能搞，而是不能本末倒置，只一味地注重场面、吃喝，而忽略了最根本的灵性修养的陶成与提高，是得不偿失，只有痛下决心，对有悖上主诫命

教宗阐明，这与耶稣留给我们的诫命息息相关：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。」（若十五12）「跟耶稣一样去爱，意味着献身于服务，为弟兄姊妹效劳，如同祂为门徒们濯足那样。

面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底，这么一来爱的两条伟大诫命落实在我们身上

基督徒郑国治先生在其《誓不两立——基督信仰与祭祖问题》一文中的分辨，让我们进一步认识基督信仰对提升传统敬老观念的积极意义，并以此观照自己身为中国基督徒是否满全了天主诫命，履行了敬孝责任

这意味着，只要我们表现好好的，不犯罪，遵守天主的诫命和教会的法律，天主就会喜欢我们，赏报我们；如果我们不遵守诫命，违反教会的法律，天主就不喜欢我们，甚至会惩罚我们。教会传统的道理很肯定这一点。

经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干，也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。他们不仅自己严格遵守天主的诫命，而且在各方面处处为人群做表率，立榜样。

耶稣将二者合为唯一的诫命，将在《肋未记》中所记载的对天主的爱和对近人的爱合而为一：应爱人如己（19，18；参谷12:29－31）。

因着你所受的沉重创伤，教会了我，只要凭着真诚的爱，我就能轻易地遵行你的诫命。阿们。●天主经、圣母经各一遍●第十一篇祈祷文：主耶稣！慈爱的泉源。我们纪念你：你所受的痛苦，直透骨髓，到达你心灵的深处。

另外，通过培训活动，我们也可以增强与新教友的交流合作，使他们不断体会到教会大家庭的温暖，进而从深层次上理解"天主就是爱"和"上爱天主，下爱世人"，是我们应该遵守的最大诫命。

因此为走上和好之路，必先体验到内在的悔改；也需要勇气，谦卑地接受耶稣的诫命。他的圣言是不容怀疑的：不但挑起间隙的人必须寻求和好，连那受苦的人也要寻求和好。