事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

如此，比如，尽管努力挽救前婚，仍然无法弥合；或者，即便是无法在外厅得以证明，仍然确信自己的婚姻无效；或者，已有漫长的反省和忏悔后，再或者，因合理的理由而分居，但不能满全分居所要求的义务时。

一生中最大的奇迹是三次预言自己死后第三天会复活，果真第三天复活了，复活后多次显现给宗徒们，其目的，是证明自己是真天主。后来宗徒就勇敢地为耶稣作证，即使牺牲也在所不辞。

一开始，我很抗拒这样卑微可怜地生存，但事实却证明乞讨还是一个不错的生存方式，特别是在圣殿门口乞讨。或许，我还真该感谢那些把我抬到圣殿门口的人，他们真是太有眼光了！

也许还有叧一些事证明她是无用的，不可爱的。你或朋友中也许有同样的遭遇。我们的价值和自信是从哪里来的呢？的确，一个人自信和有价值感，特别来自家中。

那时我为了证明自己的身份，一边做着高频的点头动作一边说：我是来看亲戚的，因为只来过一次，所以忘记了上次坐公交的站牌在什么地方，想来问一下路。门卫老师没有在意我的问题，而是继续严肃地问：是哪个教区的？

此外，历史足以证明，若缺乏友爱，自由与平等将充满自私自利、随波逐流，以及个人利益。当我们看到最弱小、生病或有残疾的弟弟或妹妹沉浸在关心、耐心和爱中时，家庭中的友爱将散发无比辉煌的光芒。

冷了要穿，饿了要吃，渴了要喝水，同样人病了要吃药打针，减轻病痛，如保禄让弟茂德用药酒，也证明在有胃病时就应该用药（弟前5：23）。

事实一次次证明，当我们决定不再原谅某人时，真正需要对此担负损失的是我们自己。我们会将自己的愤怒和伤痛带入与我们相处的每一个人身上，及我们所经历的每一件事之中。

特别是通过学习自然科学来证明有神的存在，作为修生们学习神哲学以外的功课，来增加修生的学识，启发他们的智慧，更好地帮助加深他们对于信仰的认识和在科技领域中去领略天主创造世界的美妙。