这不是幻觉，这是目前我们所不能触摸的事实，不到那时那日，我们永远都无法触摸得到，也想象不到那里究竟有多么美好，我们所要做的，就是按照基督的教诲走下去，坚定不移地走下去，破除世俗观念走下去。

第四，全国各地宗教慈善公益服务的价值目标、价值理念充满浓郁色彩的宗教信仰观念，这既是目前宗教慈善公益服务的突出特征与现实状况，又是其有待发展完善的地方。

爱，要有具体对象，而不只是停留在观念之上。因此，爱国家便代表着要把人民的尊严放在首位。我相信任何负责任的政府都抱持这同样的使命，尽管它们会因应不同的外在因素而采取不同的方法。

青年与数字世界小组报告中提出，需要发动青年，例如要顾及数字世界，将权力的观念转换为服务，避免各种形式的教权主义。此外，也提到平信徒和女性在教会共融中的角色，以及教会怎样能为穷人和移民服务。

童贞圣母玛利亚的讯息颠覆世人的观念，同时又清晰明确。历史上不乏圣母向世人传达的救恩计划。

可在传统的习惯中我们的基督徒形成了这样一种观念，就是认为只有读神修书籍或祈祷敬礼的那一刻才真生活在“天主的爱”内，而忽略了大部分致力于日常生活行为中的时光。

不同的人文科学、价值观念、传统道德、文化和宗教学观念等深深渗透于澳门的文化、传统和宗教及人民的生活之中。显然，澳门的特点是极其“细小”和“对别人从不构成威胁”。这样看来，澳门当然不是一座“大桥梁”了。

心理学家阿尔弗雷德·阿德勒在《生命意味着什么》中说：“我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是因为我们加在这些事情上面的观念。”

还有，不认识基督福音，缺乏爱德，拒绝接受教会的训导，错误的良心独立观念，对自己的错误不负责任，没有悔改之心的人是非常可怕的。“每人到世上，天主不需要你同意，可每人的得救，必须要你的配合。”

人习惯于给自己的生活制造条条定框框，把自己囚禁在一个观念上，被世界的理念所捆绑，掉进世俗的沼泽，在痛苦的挣扎中自我折磨，最后身心俱碎哀于心死。一旦人的信心丧失，其毁灭性的代价便难以挽回。