参礼的主教（左起同长平主教、韩纪德主教、霍成主教、党明彦主教、余润深主教、韩英进主教、宗怀德主教、李晶主教、轮椅就坐童辉主教）祝圣礼仪由陕西省汉中教区余润琛主教主礼，西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教

（参阅《列王纪》下卷第五章）这位教友心里得到了平安。就回家安心孝顺婆婆了。一转眼几年的时间，天主祝福了这个家庭：丈夫因为工作杰出而到了美国，当然也把妻子带去了。当然在美国宗教很自由。

弥撒第一篇读经讲述《出谷纪》所记载的以色列子民遵照梅瑟法律的规定，举行巴斯卦祭礼，以纪念天主亲自带领他们走出埃及地，脱离埃及人的奴役。

在心中填满了这些宝藏之后，才开始背诵《先知书》、《列王纪》、《编年纪》、《厄斯德拉》以及《艾斯德尔传》，最后才可以读《雅歌》而无害，因为如果一开始便阅读《雅歌》，不但无从领会用情欲方式表达灵性婚礼之美的诗词文字

家庭聚会最后一个环节，父辈们祝福子女：长辈们走到最前面举起双手引用圣经户籍纪中的祝福语祝福了了下一代。愿上主祝福你，保护你，愿上主的慈颜光照你，仁慈待你，愿上主转面垂顾你，赐你平安。

1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。1676年最先抵澳门的方济各会士石铎录所著《本草补》一书，是西洋药物学最早传入中国的专著。

在《民长纪》的历史中，这样记载：这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向大博尔山进发：我要引领雅宾的将军息色辣和他的车辆军队到克雄河畔，到你跟前来，把他交在你手中。

一次温州上海移民团体发起人之一薛纪福弟兄曾这样分享他的经验：我们几个弟兄担任团体负责人多年了，除了每周的圣经分享，每年组织两次大的团体外出朝圣活动之外，自己没有了新方法，感觉压力很大！

何理神父的铎职生涯，可算是廿世纪寻求和平的纪功碑，也是教会对世界使命和对天下为公的见证。校长阁下，我要求阁下，为高隆庞会会士可敬的济利禄·多默·何理神父，颁授大学最高荣誉授以大学荣誉博士学位

但是家谱在以色列民族的历史上占有很重要的地位，在旧约的《民长纪》和《编年纪》中有数次类似家谱性质的记载。在犹太人看来，要写任何人的生平故事，家谱是一种最自然、最有趣，也是一个最主要的形式。