解读二：教宗本笃十六世发表第四十五届世界社会传播日文告指出，满怀信心及具有创造性的意识和责任感参与新的社交网络。后者正在改变的不仅仅是传播方式，还有传播本身。为此，可以说我们面临新的广泛的文化变革。

还有一次，在一家餐馆里，一名男子走过来对费尼说：您知道，我接受过您的奖学金……我现在是这家餐饮连锁店的总经理了。这让费尼很高兴。　　

这一餐很丰盛，也很简朴，因为有肉有菜，还有水果，但做法简单，量适中，一点儿浪费都没有。旁边的修士告诉我们，他们今天的午餐算是丰盛复杂的，因为邀请了我们这些客人。

针对台北九十二位认为信仰「非常重要」或「重要」的未婚教友的调查中，在个性沟通、相同价值观、外貌、相同信仰、对方从事的工作、经济条件、学历高低七项择偶条件下，「相同信仰」在女性的排名为第三位，而男青年列为第四

第四部分——基督徒的祈祷，由来自西昌教区圣家修女会会长张应梅修女讲述。

第四，《规范》对于宗教建筑有许多量化要求，但这些数量的根据是什么，《规范》没有给出说明。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

第四点提到：圣洗不得重领。在此，我们终于可以松一口气，因为我们按此条文似乎可以认定圣事是有效的。的确，《天主教教理》只说了三次的必要性，没有否定一次倒水为无效。

1945年台湾光复后，代理监牧涂敏正（1945—1948），第四任监牧陈若瑟（1948—1949）。

教宗提到为阿雷佐社会继续指明航向的两座灯塔，一个是第四世纪的圣多纳托主教，他是这座城的主保；另一个是真福额我略十世，他的遗体就埋葬在主教座堂内。