言行如一，以耶稣为标准，圣堂为家，把教友当亲人。走遍了大江南北，抚平了许多受伤的心灵。授业解惑、勤勤恳恳，施行圣事、认认真真。一步一个脚印，悄悄地奉献，默默的传教。

教宗说：在一切事上为天主的光荣而服务是我们行动的决定性标准，最能体现这一行动的就是与耶稣建立友谊。

「区分的标准在于：一个人建设的是桥梁还是高墙。建墙的人散布恐惧，试图分化人心，制造恐慌。相反地，你们愿意作个搭桥者。」

例如：若有人会将耶稣这些话直接投放在他人身上，那就是危险，因为容易按自己道德的标准，去将他们以“善”或“恶”去区分。

由此可知，幸福确实很难有一个具体的标准和答案，既不能比较，也无法比较。

王教授指出，在不同的文化、社会、时间、身份有着不同的距离和标准。他从历史情感等方面提醒男士应注意的事项和怎样保护自己，帮助他人。

但要当心，我们不应只满足于“人的话语、这个世界的标准，以及尘世的判断”，我们需要一道照亮的光、使心灵的沙漠得以解渴的活水。

开会前退省周枢机解释，天主教会落实共议同行，“并非要求所有人迎合教会的标准，而是让教会与世人同行，从中影响社会，同时教会要接受别人为我们带来的影响，重视别人的反馈，了解上主如何向我们表达祂的圣意。”

第三十九条则说明，礼仪的本地化必须是在标准版本的限度内（也要参考第22条所规定的地方教会的权限）。并且，这一条也说明了本地化的大致范围，包括：施行圣事，圣仪，游行，礼仪语言，音乐及艺术的适应权力。

其次，教宗本笃十六世也指出，伯多禄牧首职务的本质是灵性的，因而不论是履行它的方式，还是辞去它的行为，都超越了世俗和政治的标准，都不应该从这两个层面来加以评价；即使要评价，也只能从灵性的角度去评价。