圣洁奉献：肋未人经过洁净、奉献、赎罪的过程，表明我们在侍奉中也需心灵洁净，忠诚地献身。代替与拣选：肋未人替代首生，是天主主动的恩宠，新约中我们每一个人也因基督被拣选为“君王的司祭团”（伯前2:9）。

（户14:9）这是信德与忠诚的见证，对抗全体百姓的恐惧与不信。3.问：百姓如何回应这些忠告？上主又怎样干预？答：百姓竟然想用石头砸死加肋布与若苏厄（户14:10），完全拒绝信德之言。

我发现青年人的信仰知识很欠缺，既然如此，光想找一个对自己忠诚的另一半，而自己对信仰都不忠诚，那哪行呢？

[1]就此，方济的这位忠诚朋友立即按圣人的要求，前去准备。在12月25日，来自各地的小兄弟（修士）和当地农庄的民众来到格朝奥（Greccio），带着鲜花和火把，照亮了那神圣的夜晚。

这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想，几乎没有再被注入任何新的元素，藉着忠诚的信德，他勤勉地一生实践之。

所以，我们应该清晰的认识到，我们并非严格的管理者，而应是最忠诚的服务者和引导者。虽然我们在服务的方法及方式上并未接受正规的培育，但服务的本质，是心态。

显然杨公是用生命和大爱的付出淋漓尽致地诠释了他对基督的忠诚追求、以言行见证了基督信仰，并活出了福音的价值观。

我们要永永远远地歌颂上主的恩宠，要世世代代亲口称扬你的忠诚。教会必要复兴，基督一定得胜，阿们！我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

传道员们应努力学习圣经，尤其是福音的话，然后把福音的劝谕生活出来，并能忠诚地去告诉别人。第三点，要教给传道员们研读圣经的方法，掌握分享、查经、讲解和个人读经所需的方式、方法。

本堂李保禄神父对天主事业忠诚而执着，对修女们要求很严，要求修女们往下面堂口跑，不让她们闲在家一天。家里由他独当一面。文革后期陇县不到百名教友，七零八落地分布在十几个村庄，大多距县城很远。